段誉和王语嫣，为什么段誉和王语嫣最终没有在一起( 二 ) _云知道

在恋爱中，当一个男人获得另一个女人的芳心后，女人通常都会死心塌地跟着男方，除非遇到特别大的考验，否则这段恋情会永远继续下去。

这一现象的理论依据是广为人知的贝叶斯定理，这个理论比较复杂，大体内容就是当一个人有个先入为主的观念时，改变这个观念的难度非常大。如果这个观念是错误的，纠正的成本会很大，甚至大到人们不想去纠正。
在现代生活中，很多人结婚的对象都不是初恋，这是社会进步造成的，在《天龙八部》里的宋代可不是这样。

【段誉和王语嫣，为什么段誉和王语嫣最终没有在一起】王语嫣从小在苏州长大，那时的苏州经济已经相当发达，读书人多，当时社会的主导思想是儒家思想，而王语嫣是大家闺秀，虽然在“女子无才便是德”的大环境下，王语嫣却饱读诗书，这使得儒家思想在她的心里已经根深蒂固。
儒家思想在爱情方面强调不能有肌肤之亲，一旦有肌肤之亲，就必须结婚，甚至看一眼都不行，尤其是大家闺秀更是如此，我们可以举一个范喜良与孟姜女的例子。

据史学家考证，这个故事发生战国时期的齐国，当时儒家思想非常流行，但远没有到一统天下的程度。范喜良是齐国的一个青年，当时齐国正在准备打仗，便要求适龄男子应征入伍，而范喜良根本不想当兵枉送性命，于是便逃避官府追捕。
在追捕的过程中，他顺着一棵大树跳上了一户人家的院墙，终于逃过一劫，在此过程中，范喜良见到了正在院中玩耍的孟姜女，孟姜女也发现了范喜良。

按照儒家思想，未出嫁的闺女，被陌生男人看到，就要嫁给那个男人，而且范喜良长得仪表堂堂，很是俊秀，并且知书达理，孟姜女也是喜欢。而作为孟姜女的父亲立即同意这门亲事，孟家是大户人家，范喜良只是一介平民，所以这门亲事就定了，对于孟家更是一举三得：
一是遵从了儒家礼法。
二是孟姜女也同意。
三是可以让范喜良去从军，这样孟家就不必交钱或者找人从军了。
结果两人成亲不到三日，突然冲进几个衙役就把范喜良抓走了，文学作者由此创作了“孟姜女哭倒长城”的故事。

从这里可以看出，在儒家思想并不占绝对统治地位的年代，对男婚女爱都要求这么严，何况是在宋朝呢？
在《天龙八部》中，王语嫣经常见到慕容复，拉手挽胳膊应该是不少的，两人形影不离地在江湖行走，在这种情况下，根深蒂固的儒家思想以及先入为主的因素，想让王语嫣移情别恋在当时的情况下是很难的。
即使王语嫣和段誉在枯井里一段对白后，王语嫣一时冲动答应了段誉，事后一旦脱离那个特殊的环境，她的心依然还会在慕容复身上。这是人的性格本性和文化原因造成的。

其实同样的一幕在《射雕英雄传》里的穆念慈身上表现得也非常明显，当他认定杨康后，便无怨无悔地跟他在一起，还比如《笑傲江湖》中的岳灵珊，为什么要跟着林平之，也是一样的道理。
段誉和王语嫣为什么最终没有在一起？对此，一位北大教授说出原因：金庸先生的武侠小说主要是弘扬中国传统文化，尤其是儒家文化，而让王语嫣和段誉在一起就违背了儒家文化，从这个角度理解，让王语嫣和慕容复在一起才是更好的选择。因为在王语嫣的心里，“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”、“生是慕容家人，死是慕容家鬼”已不可撼动。