汉娜阿伦特，女哲学家汉娜·阿伦特的思想与情感 _云知道

思考可以让我们拒绝罪恶，远离作恶。
—— 哲学家汉娜·阿伦特
汉娜·阿伦特是西方思想史上少有的女性人物，也是公认的政治哲学家，但她自己却更愿意称自己是“政治理论家”或“政治作家”，而避免用政治哲学家或某类哲学家这样的称呼。

汉娜 · 阿伦特
汉娜 · 阿伦特的思想
阿伦特一生探讨的话题范围非常之广，路径也不拘一格。她的政治哲学并没有统一的体系，涉及的问题有：极权主义、政治行动、自由与革命、暴力与人权、共和的危机、责任与判断、艾希曼审判、对恶的反思以及人的境况。
在这些繁杂的主题中，有一个核心的要素始终贯穿其中，那就是——对“人类事务之脆弱性”的关切。1958年，阿伦特出版那部著作《人的条件》（《人的境况》），其最初的标题就是“去爱这个世界” 。或许，这个标题已经足以表达阿伦特对人类和世界的终极态度。
作为20世纪最杰出的政治哲学家之一，阿伦特同时也是个杰出的伦理学家。她所谓的两种恶：一个“根本恶”或者叫“极端的恶”，另一个则是“平庸的恶” 。这两种“恶”分别在她的两部重要著作《极权主义的起源》和《艾希曼在耶路撒冷》中得以阐述。——极权政治下，人们附庸作恶，视作恶为常事，甚至视之为恪尽职守。这种恶很平庸，很日常化，在作恶者眼里，这些恶都不是恶，不但不是恶，还是一种美德。
这种现象其实早就引起阿伦特的注意与思考，1949年12月14日，她在欧洲旅行时就在给丈夫布鲁希尔的信中说：“德国人依靠终生的谎言和愚蠢在过活。”这句话的背景离战后德国全民大反思还有十多年，那时候，还有许多纳粹或亲纳粹分子在战后新政权下如鱼得水，参与过各种纳粹恶行的普通德国民众也都认为自己是无辜的。

阿伦特的身世
1906年10月14日，阿伦特出生于德国的汉诺威市。
在阿伦特出生几年后不久，全家搬迁到了东普鲁士的哥尼斯堡，也就是康德的故乡。她的父亲是一位工程师，但因疾病在1913年去世，同年她的祖父也去世了。后来第一次世界大战期间，因俄国军队的入侵，母亲带着阿伦特逃到了柏林。

8岁的阿伦特与母亲
亲人的相继过世和战争的气氛，这些经历让小时候的阿伦特感受到了生活之动荡与不安。或许从那个时候开始，阿伦特对人类的苦难就特别敏感。
这里不得不提的就是阿伦特的“犹太人”身份。在1964年，阿伦特接受电视台采访时说：“犹太人一词，从未在家中提起，我第一次听到这个词，是在街上玩耍时孩子们的反犹言论。” 阿伦特从她人口中得知自己犹太人的身份，“犹太人”是别人贴给她的一个标签。

汉娜·阿伦特与海德格尔
【汉娜阿伦特，女哲学家汉娜·阿伦特的思想与情感】与海德格尔激情燃烧的师生恋
1924年，阿伦特以合格的成绩进入马堡大学，也就是海德格尔执教的大学。与海德格尔的相遇，对阿伦特一生的思想产生了重要的影响。
18岁的阿伦特求知欲很强，她选了海德格尔的课并被这位哲学教授的魅力深深吸引。那时，阿伦特还是个天真的女大学生，精神的孤独使她需要思想的慰藉，在被海德格尔思想深深震撼的同时，产生了崇拜之情以至萌生了不顾一切的念头。