后世称杜甫为“诗圣” ， 是突出了其道德含义 ， 认为杜甫诗所展现的人格魅力 ， 集中了儒家文化传统里的一些最重要的品质和情怀 ， 如忠义仁爱、忧国忧民等 。用杜甫自己的话来说 ， “穷年忧黎元”是他的中心思想 ， “济时肯杀身”是他的一贯精神 。
杜甫(712年—770年) ， 字子美 ， 自号少陵野老 ， 唐代伟大的现实主义诗人 ， 与李白合称“李杜” 。原籍湖北襄阳 ， 后徙河南巩县 。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别 ， 杜甫与李白又合称“大李杜” ， 杜甫也常被称为“老杜” 。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想 ， 他有“致君尧舜上 ， 再使风俗淳”的宏伟抱负 。大历五年(770年)冬 ， 杜甫病逝 ， 时年五十九岁 。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远 ， 被后人称为“诗圣” ， 他的诗被称为“诗史” 。
“诗圣”的说法一般认为来源于南宋诗人杨万里 ， 他的《江西宗派诗序》说：“苏、李之诗 ， 子列子之御风也 。杜、黄之诗 ， 灵均之乘桂舟、驾玉车也 。无待者 ， 神于诗者欤?有待而未尝有待者 ， 圣于诗者欤?”杨万里的这个观点 ， 后人在评价杜甫时 ， 多加以引述 ， 如宋魏庆之《诗人玉屑》 ， 明杨慎《升庵诗话》等 ， 但这一认识并非杨万里的独得之秘 ， 北宋的邹浩、南北宋之际的张戒、稍晚于杨万里的敖陶孙、曾噩 ， 都曾表达过类似的意见 ， 即视杜甫为诗国圣人 ， 只是没有杨万里这么显豁而已 。到了明末 ， 终生研究杜甫的王嗣爽 ， 开始正式称杜甫为“诗圣” ， 他在《梦杜少陵作》诗中说：“青莲号诗仙 ， 我翁号诗圣 。”又在《浣花草堂二首》之二中说：“诗圣神交盖有年 。”宋人称杜甫“圣于诗者” ， 主要是指杜甫在诗歌史上的“集大成”地位 ， 认为他无体不工、无美不备 。这一认识最早发之于唐代诗人元稹的《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》：“至于子美 ， 盖所谓上薄风骚 ， 下该沈、宋 ， 言夺苏、李 ， 气吞曹、刘 ， 掩颜、谢之孤高 ， 杂徐、庾之流丽 ， 尽得古今之体势 ， 而兼人人之所独专矣 。”宋代文人苏轼、秦观也有类似的看法 。
【杜甫为什么被称为诗圣 杜甫被称为诗圣原因】后世把杜甫简称为“诗圣” ， 则突出了其道德含义 ， 认为杜甫诗所展现的人格魅力 ， 集中了儒家文化传统里的一些最重要的品质和情怀 ， 如忠义仁爱、民胞物吾、忧国忧民等 。郭沫若在为杜甫写的对联中 ， 称杜甫为“诗中圣哲” ， 也是这个意思 ， 这也符合杜诗中的儒学内涵 。杜甫忧国忧民 ， 人格高尚 ， 诗艺精湛 ， 一生写诗一千五百多首 ， 其中很多是传颂千古的名篇 ， 比如“三吏”和“三别”;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》 ， “三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》 。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的 ， 是唐代最杰出的诗人之一 ， 对后世影响深远 。杜甫作品被称为世上疮痍 ， 诗中圣哲;民间疾苦 ， 笔底波澜 。是现实主义诗歌的代表作 。
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