和所有的传说一样，这个传说传着传着就出现了很多不同的版本，比如有的人说他们见到有些巫师在海岸的盐碱地上豢养着很多活死人，并且用盐喂它们，让它们脱水，骨瘦如柴 。也有人声称看到巫师在墓地里做法，复活了死人，让它们从坟墓里爬出来，然后带走 。
其实这些都有可能是真的 。
在海岸上豢养奴隶的地方是真实存在的，当时的西班牙殖民者就是在海岸上圈出一片片地，然后“存放”那些刚刚从非洲掠夺过来的黑奴，等待交易，当然在等待的过程中，也会组织他们生产，比如晒海盐之类的生意 。
而从坟墓里爬出来的活死人虽然是不可能的，但盗墓是人类自古就存在的行当，甭管在哪个国家都是这样，给盗墓这个行为安上各种各样的规矩和制度，吓唬不懂的人，也让行业的竞争减少一些，这并不是咱们中国人的发明，即便是在欧洲，盗墓也有各种各样的规矩，比如“图坦卡蒙的诅咒”就是这种盗墓规则的衍生故事，作为欧洲和非洲文化的混合地带，海地有这类故事也不足为奇 。
随着传说越积累越多，丧尸这种文化也就慢慢的成型了，现在这些故事只是等待着一个传播的时机，只要时机合适，那么马上就会形成都市怪谈 。
工业社会让西方文明在19世纪飞跃发展，贸易促使西方国家内生产出更多的商品，而人民的生活水平也直线上升，经济水平又拉动着生活水平上升，生活水平又拉动着消费行业的上升，消费的多元化也成为了这些国家人民的基本需求，而多元化中一个很重要的组成部分就是文化，所以这个时期，也是各个西方国家出版物大发展的时期 。
于是，有这么一帮人就出现了，他们专门满足普通人猎奇的心理，满世界寻找神秘故事，然后写书赚钱，这些人就是神秘主义的畅销书作家 。
1915年，美国占领海地，大量的美国人涌入到这个神秘的地方，资本家、劳工、水手等等，当然这里独特的文化也吸引了很多神秘主义作家来此 。
于是，有一个叫做威廉·西布鲁克（William Seabrook）的作家也来到了这里，并且在1929年根据他在海地走访多年的收集到的故事写了一本书——《魔岛》（The Magic Island），这本书里有鼻子有眼的记录了一些“真实档案”，其中最有说服力的一个证据是他在书中援引了1864年海地刑法的第246条：此外，谋杀未遂应该被定义为其通过某种手段、造成被害人没有实际死亡，而是陷入昏迷、无意识或其他异常状态的行为，若被害人陷入上述状态，那么无论凶手的行为导致什么结果，皆应该视为谋杀行为 。
威廉·西布鲁克（图源：Horror Fuel）
?这段话故意被西布鲁克写得很绕，其实我们来重新说一下你就明白了：
故意的非法剥夺他人生命的行为，由于行为人的意志以外的原因而未得逞的行为 。故意杀人未遂仍按故意杀人追究犯罪嫌疑人的刑事责任 。
眼熟是不是？
因为这是中华人民共和国《刑法》第232条的原文 。
就是这么一段非常明显是各国刑法都有的条款，因为被放到了丧尸这个大背景下，就有了一些模棱两可的意味，好似是官方都承认海地有这么一种巫术杀人的方法，可以造成人类变成丧尸 。
事实上，西布鲁克在书里就是宣称海地官方承认了丧尸这种生物的存在 。
这个西布鲁克不愧是畅销书写手，套路满满 。
其实这已经不是他第一次玩这些套路了，他本来就是一位在美国饱受争议的神秘学作家，而他自己给自己定义为：垮掉的一代、探险家、旅行家、美食家和采访人员 。
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