春联是谁命名的
春联是明太祖朱元璋正式命名的 。明太祖朱元璋称帝南京后，在某年除夕，突然下旨，要“公卿士庶家，须加春联一副”，意思是要各家各户贴红纸春联，经朱元璋提倡，贴春联从此成为春节习俗，并借此表示对新年新岁的美好向往和祝福 。
春联中框对是什么意思
一、所谓的“框对”是根据春联的张贴位置来命名的，就是贴在门框左右两侧的对联；
【春联是谁命名的，春联中框对是什么意思】二、详解如下：春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗斤等 。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横批”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中 。
是人们公认的我国第一幅春联它的作者是谁新年纳余庆; 嘉节号长春，——是人们公认的我国第一幅春联，作者是五代十国蜀国国君孟昶 。
春联的历史春联起源于桃符 。桃符这种形式在周代就已经形成了 。在周代，老百姓在除夕这天，把大门两旁悬挂的一种长方形的桃木板，叫桃符 。据《后汉书·礼仪志》上说桃符长六寸，宽三寸，桃木板上上书“神荼”“郁垒”二神，“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏” 。就是说，把桃符贴到门口，什么鬼都不敢进家门 。所以，清代《燕京岁时记》上说：“春联者，即桃符也 。”就是说春联和桃符是一样的，是桃符简化过来的 。
最初人们也不刻什么桃符，直接用桃木刻成人的形状挂在门旁，以作避邪之用 。再发展发展，人们觉着：刻木头太费事儿 。干脆把神像直接画上去得了 。就在这个桃木板上画了个门神像挂上去了 。再到后来，人们觉得画像也太麻烦了，干脆直接在这个桃木板上题写门神的名字得了 。一直到了五代，西蜀的宫廷里就开始有人在桃符上题写联语了 。据《宋史?蜀世家》记载后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板 。“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春 。’”这便是我国有史记载的第一幅春联 。直到宋代，这春联仍然被称为桃符 。王安石不是有一首有名的诗吗？
“爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符 。”
可见当时这个桃符之说还是非常盛行的 。在宋代，那桃符已经由桃木板改作为纸张，叫做春贴纸 。这离后世的春联又近了一步 。所以后代人干脆说春联的来源就是春贴 。说古人在立春日都贴“宜春”二字，后来逐渐发展成为现在的春联儿 。
其实，春联真正普及应该说始于明代 。前面说过，明太祖朱元璋非常提倡大家贴春联 。政府下命令了，所以才真正普及开来 。据清朝人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载：“春联之设，自明太祖始 。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅，帝微行时出现 。”说朱元璋定都南京，这年的除夕前突然间传了一道旨意 。说不管你是什么身份的人，不管你是王公贵卿，还是黎民百姓，你们家门口必须在除夕这天给我加一幅春联 。到那一天，朕我要微服出访 。哪家要是没对联儿，那就是抗旨不遵，就有掉头之罪 。
朱元璋传完这个旨意之后，还真就微服出访了 。到除夕那天，朱元璋穿了一身便衣，带着几名亲随，就微服出宫了 。我要去看一看这个“国务院令”老百姓们执行得怎么样，别上有政策下有对策，我得看看落实得如何 。另外，我也想欣赏一下这些王公贵族、黎民百姓都有什么文采，都写的什么对联 。
朱元璋来到街上一看，嗬，大街两旁门脸上对联都贴满了 。一看，这边药铺贴了一副对联，上联是：但求人无病 。下联配：宁愿药生尘 。嗬，朱元璋一看，心说话：这联儿写得不错啊，就是虚了点儿 。哼，到生病的时候不跟人家要红包儿就不错了 。再往前看，前面有那么一家，贴的是：“福如东海长流水，寿比南山不老松 。”嘶……朱元璋一看，这是寿联儿啊 。看来这家可能没什么文化，也编不出什么对联，写了那么一幅 。甭管了，总而言之，人家落实政策了嘛，总算贴了，也是吉庆词儿，就这样吧 。
再往前一走，嗯？朱元璋一看，眼珠子瞪起来了 。怎么回事儿？就看前面这一家，贴了一幅对联 。嗬，这幅对联写得绝，上联写的是：数一数二门第 。下联儿配的是：惊天动地人家 。尤其这横批太厉害了——先斩后奏 。哎呀，朱元璋一看，得，我这做皇帝的也不敢贴这对联啊 。谁家这么大胆子啊？宰相？宰相也不敢说自己家是数一数二门第，惊天动地人家啊，宰相也不能先斩后奏啊，他哪那么大权力啊？哎呀，这家是干什么的？口气好狂啊！我看看去，“敲门！”命令随从赶快过去，“梆梆梆梆……”把门给砸开了 。
开门的是一个老头儿，六十多岁 。老头儿一看门外站了好几个人，为首的有一个人，长得五孔朝天，相貌十分难看，但是威仪不凡 。一看这穿着打扮，老头儿就明白，这位不是一般的人 。老头儿张嘴就问了一句：“先生，您买猪肉哇？不好意思，今天卖完了，我们也关张过年，得到初五我们才开张呢 。你要是买炮竹，我这儿还有两挂，你可以拿去 。”
朱元璋一听，什么呀这都是？“我不买什么猪肉，不买什么炮竹！”
“那先生你这么大火气干吗呀？大过年的 。”
“你是这家里的主人哪？”
“啊，对呀，我是这家里的主人 。”
“是这样的，我是官府派来的 。”
哎哟，这老头儿一听，官府中的人啊 。“哎哟，官老爷，我没看出来，您恕罪，您有什么事儿啊？”
“我别的事儿没有，奉咱们陛下的旨意，到民间来看一看老百姓贴对联贴得怎么样 。我就看到你家了 。这对联是谁写的呀？”
“嗯，是我大儿子写的 。”
“哦？你大儿子写的 。哼，这写的是你们家吗？”
“啊，对啊，写的就是我们家啊 。”
“啊？这写的是你们家？”
“是啊！哎？这位官爷，您看，写得很生动嘛 。”
“你们家是‘数一数二门第’吗？”
“啊，对啊！我们家确确实实是数一数二门第 。”
“这，你们家怎么会是数一数二门第呢？”
“你看，这位官爷，你有所不知，老汉我有三个儿子 。我大儿子是一个管账的先生，每天就拨弄他那个算盘，那不是数一数二吗？”
“啊啊啊？这么一个数一数二啊！”
“嗯，您以为呢？”
“哦……那‘惊天动地人家’这是怎么回事儿啊？”
“那是我二儿子的事儿啊 。”
“老二的事儿？”
“啊，我二儿子，他是卖炮竹的 。您想，卖炮竹的，他不得试几个吗？卖二踢脚，拿香那么一点，‘咚——嗒！’惊天动地 。我说我家是惊天动地人家，哪点不对了？”
“嘶……嘿！”朱元璋一听，“哎，就算上下联儿没错 。那我问问你，‘先斩后奏’这是怎么回事儿啊？谁给你们家尚方宝剑了？谁给你家这个权力，先杀人后奏啊？”
“哎哟，这位官爷啊，谁告诉你我们家杀人啊？”
“那你们家杀什么啊？”
“我三儿子是杀猪的，他得把猪在家杀好喽，再往街上去卖，这不就是‘先斩而后奏’吗？”
“啊？哦，这么一个先斩后奏啊！哎呀呀，看来你家大儿子管账先生，管委屈了 。那么大学问，写这么一幅对联 。可是老头儿啊，您这个对联可有点儿大，容易惹事儿啊 。明年可别贴这样的对联儿了，告辞！”朱元璋说完话走了 。
他边走边琢磨这个对联，哎，越琢磨越有意思 。正往前走着呢，突然发现前面有一户人家门上没对联儿 。“嗯？”朱元璋一看，“这是怎么回事儿啊？人家都贴对联儿，这一家怎么不贴对联儿啊？我去问问 。”朱元璋想到这里，就来到了这家门口 。
“啪啪啪”一叫门，时间不大会儿，门开了 。从里面走出来一个中年大汉，嗬，身材魁梧，膀大腰粗 。一看朱元璋：“嗯，这位先生，你有什么事儿啊？”
“我是官府中的人 。”
“哦，官府中的人啊，怎么，官府里也要敲猪（阉割猪）吗？”
“我，嗯？”朱元璋一听：怎么回事儿？嘶……我姓朱，他要把我敲了？啊？嘿，这不骂我吗？“哎，我说你怎么回事儿啊？你为什么骂人？”
“嗯嗯？谁骂人了？”
“你，你刚才说什么呀？我现在是官府中人，我来问你的罪来了 。上面明文规定每家每户都要贴春联，你为什么不贴啊？你这不是抗拒圣命吗？”
中年男子一听朱元璋这么一说，“唉！这位官爷，你有所不知 。不是我不贴，这里面有原因 。第一，我不识字，也没学问，更不会写 。第二，就算我会写，我们家这买卖也不好写，我也不知道写什么 。”
“哦？”朱元璋一听这话，来兴致了 。“你们家是干什么的？有什么不可写的？”
“哎哟，这位官爷，我们家——是敲猪的 。”
“哦……”朱元璋一听，是不好写，我说嘛，我一到他家一拍门，出来就问我要不要敲猪啊 。哦，敢情他就是敲猪的 。“哎呀，那也不妨 。敲猪之人，怎么就不能写对联啦？你拿纸笔来，我给你写一副 。”
“哎，先生您能写？”
“我当然能写了 。拿纸笔来！”
“哎，好！”
这敲猪的没纸笔，到邻居家借来了红纸和笔墨砚台，递与朱元璋 。朱元璋把纸裁好了，略微思考了一下，挥毫泼墨，给这敲猪之人写了一副对联 。这对联写得太好了，上联是“双手劈开生死路”，下联配“一刀斩断是非根” 。嗬，要么说朱元璋也有学问 。联意贴切，而且风趣幽默，堪为千古的佳联 。
您看，经过明太祖朱元璋这国家领导人一提倡，此后的春联便沿袭成为习俗，一直流传至今 。
原来的春联都是题写在桃木板上，后来改写在纸上 。那桃木板子颜色是红色的，咱们中国人认为红色有吉祥辟邪的意思，因此春联大都是用红纸书写 。但也有例外，比如在寺庙中，那要用黄纸；守孝的，没满三年的，咱们上面说了，第一年就可以不贴春联 。贴，也只能贴白纸 。第二年，改贴绿纸 。第三年改贴黄纸 。到了第四年，丧服满了才恢复用红纸 。另外，我国的满族崇尚白色，所以清代宫廷之中春联都是用白纸作为底儿，蓝边儿包于外，红条镶于内制成的 。
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