道教女仙之—芙蓉仙子何仙姑何仙姑是什么神 _云知道

八仙故事是我国民间流传甚广并为老百姓所喜闻乐见的仙话。他们都是凡人出身,经过苦修积善而修炼成仙。他们经常云游人间,扶贫济危,除暴安良,施药治病,济世度人。在“八仙过海”、“八仙献寿”等图画中,人们可以看到一个神采俊雅、手持荷花、飘逸脱俗的妙龄女郎,她便是八仙中唯一的女仙——何仙姑。何仙姑在八仙中犹如绿叶丛中一点红,格外地引人注目。
八仙传说自唐宋以来就开始流行了,但在元代的八仙剧目中还没有“何仙姑”,直至明代吴元泰《八仙出处东游记》始将何仙姑列为八仙之一。关于何仙姑的身世和成仙经历,历来众说纷纭。《安庆府志》《祁阳县志》、《歙县志》《福建通志》、《浙江通志》等方志皆有记载,换句话说,安徽、福建、浙江、广东、山东等地都有自己的何仙姑传说逸闻或遗迹。具体来说,有如下几种说法影响较大。

一说,何仙姑为广东增城县人。据《历世真仙体道通鉴后集》、《历代神仙通线鉴)等记,何仙姑是开天用时,住云母溪。年十四五,一夕梦神人教食云母粉,可得轻身不死,因饵之,誓不嫁,常往来山顶,其行如飞”,“唐中宗景龙中(707-709),白日升天。”《仙佛奇踪》的记载更详细,称何仙姑是唐代武则天时广东增城县何泰之女,住云母溪。她出生时,紫云绕室,头顶生有六根特殊的毫毛。
十三岁的时候,她跟女伴入山采茶,走失了伴侣,又迷了路。后来遇见一个鹤发童颜的道士。道土赠给她一枚桃子,并慈祥地告诉她:“这是仙桃,吃了它后,日后就能升天成仙。”何氏女自从吃了仙桃后,便不饥不渴,洞知人事休咎。十四五岁时,又梦见一位神人教她食云母粉,而后便可往来于山顶之间,身体轻捷,其行如飞。她常早是上山,傍晚便采许多种草药回来时常还采许多山果给父母吃。何氏女生性贞静,极有孝行,容貌清丽,庄重典雅,且天资聪颖,通晓世事,琴棋诗书,一学便通,真正才貌双全,许多富贵人家慕名求亲,但她喜清净道行,发誓不嫁。何家是开药材铺的,她也因家学而擅长医药,替人治病,时常利用替人看病之机,劝人行善止恶,告诉病人诸病乃由诸不善所生,欲要延寿养生,先要戒杀含生,孝敬父母,惠恤贫苦。不少病人听从她的教导,修桥补路,行善广积德,同时服用她开出的草药,果然诸病痊愈。当地的人都以她为神人,尊称她为何仙姑。何仙姑十三岁时在山中遇到的道土即吕洞宾,因知道她有仙缘,便前来点化她。后来吕洞宾还传给她修身之道,又送她金丹服用,还带她去蓬莱仙境参拜东王公、西王母。
何仙姑于是更加静心修炼。后来,武则天曾召她入京,但她走到半路上,便脱身而去,不知所踪。传说唐天宝九年,有五色云起于麻姑坛,众人于白日间见有一位女仙子从五色祥云中缥缈而出,有个叫蔡天一的道士,认识那位女仙子便是何仙姑。大历中(766-790),何仙姑还曾现身于广州小石楼。

二说,何仙姑是何大郎公之女,生于后晋天福年间。《福建通志》、《武平县志》等记载:“姑世居武平南岩。”“何仙姑世居南安岩。”又说“吕纯阳见其仙质,日过索饼啖,给与之。吕感,赠以一桃云:食尽则成仙’,仙姑遂避居南岩。长年隐居狮岩之中,修其真性。”传说仙姑天生善根,颇识中草药,喜为人排难解困,消灾除病。方圆数十里内,谁家大人小孩生病,凡有求于仙姑,她抓一把草药及供奉神灵的香灰,给来者回家治病,患者服之,药到病除。何仙姑还能做法,指引河水流向高山,再居高流向低处,使老百姓自如地利用水源栽种稻谷,生产劳动,人们都十分感激她的功德,称她为“活神仙” 。据说何仙姑卒于宋哲宗元献元年(1086),经历了五代北宋四朝共十四个皇帝,享年一百四十九岁。当地的何姓族谱记载:仙姑寿终时,天空中有鼓乐之声,一朵祥云从卧榻直上霄汉,见者无不惊奇。乡人塑造仙姑像于仙姑楼,长年香火不绝