第十奇——儒学、理学、心学、哲学、书法、兵法、教育均登峰造极,前无古人后无来者

王阳明一生都在追求圣贤之学,无论儒学、理学、心学、哲学、书法、兵法、教育均登峰造极,他文治武功,于当世和后世,其功业均足称卓著,立德、立功、立言,真三不朽 。一个文弱书生,却是深谙兵家之精髓,变幻莫测诡道之术,绝非纸上谈兵,却是在真实战场上取得功盖九霄之武功 。在晚年时期,传承孔子的儒家思想,讲学立说,创立阳明心学,并广为传播 。真可谓前无古人后无来者的千古第一完人,让人难忘其向背 。

一个人在某一个领域的杰出,本身就难;而阳明先生却是在众多领域都能独树一帜,臻至圣境,更是让人惊为天人 。
结语:王守仁始以直节著 。比任疆事,提弱卒,从诸书生扫积年逋寇,平定孽籓 。终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也 。当危疑之际,神明愈定,智虑无遗,虽由天资高,其亦有得于中者欤 。矜其创获,标异儒先,卒为学者讥 。——张廷玉
张廷玉对其评价甚高 。
阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的‘万物一体’和‘变化气质’的问题…良知既是人心又是天理,能把心与物、知与行统一起来,泯合朱子偏于外、陆子偏于内的片面性,解决宋儒遗留下来的问题 。阳明以不世出之天姿,演畅此愚夫愚妇与知与能的真理,其自身之道德、功业、文章均已冠绝当代,卓立千古,而所至又汲汲以聚徒讲学为性命,若饥渴之不能一刻耐,故其学风淹被之广,渐渍之深,在宋明学者中,乃莫与伦比 。——钱穆
钱穆先生之评价,笔者以为甚是妥合 。
拜读《传习录》和《明史.王阳明传》,让我深受震动,感慨不已 。自古以来,无数圣贤的成功之路都并非一帆风顺的,磨难和挫折在所难免 。艰难困苦不可畏惧退缩,人身低谷不可消沉意志,更要朝着真理继续前行和苦心钻研,终可得道 。
心即理,从心出发,脚踏实地,努力做到知行合一以致良知 。淡然面对,上善若水,以出世之心境来行入世之行,方可坚持真理,知行统一 。

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