女孩叫雨桐什么寓意
雨桐一名取自古诗词“梧桐更兼细雨 ， 到黄昏、点点滴滴” ， 使其名字整体富有诗意和感情基调；其中雨指雨水 ， 引申指有福气、柔情似水；桐指梧桐 ， 在古诗中常带有高洁、高贵、吉祥的寓意 。带有生肖鼠喜用“口”字形 ， 意为安康、有家 。
琴台路的历史渊源爱情故事
琴台路是专门为纪念西汉时期的传奇人物、爱情化身的卓文君与司马相如而命名的 ， 所以住在这里 ， 您不得不了解他们的爱情故事 。
卓文君与司马相如在古代的琴台路上开了一家酒铺 ， 卓文君亲自当垆卖酒 。淡妆素抹的卓文君 ， 站在置放酒瓮的土台上卖酒 ， 不卑不亢 ， 神态自如 。而为了爱情永驻 ， 司马相如亦不抚琴 。他与酒店的伙计一样身着短脚裤 ， 提壶洗碗干杂活 ， 谈笑风生 。如此这般 ， 虽然生活清苦了点 ， 但两人却是幸福美满 ， 丝毫不为世俗所累！
卓文君 ， 西汉临邛人 ， 汉代才女 ， 她貌美有才气 ， 善鼓琴 ， 家中富贵 。她是卓王孙之女 ， 丧夫后家居 。许多名流向她求婚 ， 她却看中了穷书生司马相如 。司马相如能弹琴作诗 ， 卓文君从中领会到他的才华和情感 ， 一心相爱 。司马相如家里一无所有 ， 卓文君随他私奔后 ， 就开了个酒铺 ， 亲自当掌柜 ， 文君当垆卖酒 ， 相如则作打杂 ， 不怕人讥笑 。后卓王孙碍于面子 ， 接济二人 ， 从此二人生活富足 。后来司马相如终于成名天下 。而文君夜奔相如的故事 ， 则流行民间 ， 并为后世小说、戏曲所取材 。
司马相如当官之后 ， 曾有抛弃卓文君的想法 ， 并给卓文君写了一页信 ， 内容是: 一二三四五六七八九十百千万,唯独少了亿字, 卓文君接信之后明白了司马相如的意思 ， 就是司马相如对自己已经无意(亿),决定修她了,卓文君当即回了一首诗（诗全文见以下衅片中） ， 司马相如接信之后 ， 惭愧不已 ， 从此断了此念头 ， 与卓文君白头偕老 。
一别之後 ，
两地相思 ，
只说是三四月 ，
又谁知五六年 ，
七弦琴无心抚弹 ，
八行书无信可传 ，
九连环从中折断 ，
十里长亭望眼欲穿 ，
百相思、千系念 ，
万般无奈把郎怨 。
万言千语说不完 ，
百无聊赖十依栏 ，
重九登高看孤雁 ，
八月中秋月圆人不圆 ，
七月半 ， 烧香禀烛问苍天 ，
六月三伏天 ， 人人摇扇我心寒 ，
五月石榴如火 ， 偏遇冷雨浇花端 ，
四月枇杷未黄 ， 我欲对镜心意乱 ，
三月桃花随水转 ， 二月风筝线儿断 ，
噫！郎呀郎 ， 巴不得下一世你做女我做男 。
凤求凰
作者：司马相如
凤兮凤兮归故乡 ， 遨游四海求其皇 。
时未遇兮无所将 ， 何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房 ， 室迩人遐毒我肠 。
何缘交颈为鸳鸯 ， 胡颉颃兮共翱翔！
皇兮皇兮从我栖 ， 得托孳尾永为妃 。
交情通意心和谐 ， 中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞 ， 无感我思使余悲 。
司马相如 ， 蜀郡成都人 ， 字长卿 ， 是西汉大辞赋家 。他与卓文君私奔的故事 ， 长期以来脍炙人口 ， 传为佳话 。据《史记·司马相如列传》记载：他人京师、梁国宦游归蜀 ， 应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀 ， 前往作客 。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全 ， 精通音乐 ， 青年寡居 。一次 ， 卓王孙举行数百人的盛大宴会 ， 王吉与相如均以贵宾身份应邀参加 。席间 ， 王吉介绍相如精通琴艺 ， 请他弹奏 ， 相如就当众弹了两首琴曲 ， 意欲以此挑动文君 。“文君窃从户窥之 ， 心悦而好之 ， 恐不得当也 。既罢 ， 相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤 。文君夜亡奔相如 ， 相如乃与驰归成都 。”这两首诗 ， 据说就是相如弹琴歌唱的《凤求皇》歌辞 。因《史记》未载此辞 ， 到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录 ， 并加序说明 ， 唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载 ， 故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作 。琴歌一类作品 ， 假托的现象确实很多 ， 但又难以找到确切根据来证明 。这方面的问题 ， 只好存疑 。
第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求 。相如自喻为凤 ， 比文君为皇（凰） ， 在本诗的特定背景中有多重含义 。其一凤凰是传说中的神鸟 ， 雄曰凤 ， 雌曰凰 。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵” ， （《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王 。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长 。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如” ， 又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流 。故此处比为凤凰 ， 正有浩气凌云、自命非凡之意 。“遨游四海”更加强了一层寓意 ， 既紧扣凤凰“出于东方君子之国 ， 翱翔四海之外 ， 过昆仑 ， 饮砥柱 ， 羽弱水 ， 莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说 ， 又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师 ， 被景帝任为武骑常侍 ， 因景帝不好辞赋 ， 相如志不获展 ， 因借病辞官客游天梁 。梁孝王广纳文士 ， 相如在其门下“与诸生游士居数岁” 。后因梁王卒 ， 这才反“归故乡” 。足见其“良禽择木而栖 。”其二 ， 古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好 。如《左传·庄公廿二年》：“初 ， 懿氏卜妻敬仲 。其妻占之曰：吉 ， 是谓凤凰于飞 ， 和鸣铿锵 。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱 ， 而“遨游四海” ， 则意味着佳偶之难得 。其三 ， 凤凰又与音乐相关 。如《尚书·益稷》：“箫韶九成 ， 凤凰来仪 。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫 ， 凤凰皆来止其屋 ， 穆公为作凤台 ， 后弄玉夫妇皆乘凤而去 。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美 。文君雅好音乐 ， 相如以琴声“求其皇” ， 正喻以琴心求知音之意 ， 使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪 ， 从而发出芸芸人海 ， 知音难觅之叹 。; 第二首写得更为大胆炽烈 ， 暗约文君半夜幽会 ， 并一起私奔 。“孳尾” ， 指鸟兽雌雄交媾 。《尚书·尧典》：“厥民析 ， 鸟兽孳尾 。”《传》云：“乳化曰孳 ， 交接曰尾 。”“妃” ， 配偶 。《说文》：“妃 ， 匹也 。”“交情通意” ， 交流沟通情意 ， 即情投意合 。“中夜” ， 即半夜 。前两句呼唤文君前来幽媾结合 ， 三四句暗示彼此情投意合连夜私奔 ， 不会有人知道；五六句表明远走高飞 ， 叮咛对方不要使我失望 ， 徒然为你感念相思而悲伤 。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤 ， 对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解 ， 而今复以琴心挑之 ， 故敢大胆无忌如此 。这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道 ， 首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想 。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱 ， 什么“不待父母之命 ， 媒妁之言 ， 钻穴隙相窥 ， 逾墙相从 ， 则父母国人皆贱之 。”（《孟子·滕文公下》）什么“妇人有三从之义 ， 无专用之道 。”（《仪礼·丧服》）什么“夫有再娶之义 ， 妇无二适之文 。”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见 ， ”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法 ， 统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下 ， 成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜 。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》 ， 说：“昔日司马相如得此曲成事 ， 我虽不及相如 ， 愿小姐有文君之意 。”《墙头马上》中李千金 ， 在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远 。
其次 ， 在艺术上 ， 这两首琴歌 ， 以“凤求凰”为通体比兴 ， 不仅包含了热烈的求偶 ， 而且也象征着男女主人公理想的非凡 ， 旨趣的高尚 ， 知音的默契等丰富的意蕴 。全诗言浅意深 ， 音节流亮 ， 感情热烈奔放而又深挚缠绵 ， 融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉 。即使是后人伪托之作 ， 亦并不因此而减弱其艺术价值 。
古曲著作
主题：古琴曲－－－凤求凰
司马相如（公元前179年左右——公元前117年) ， 字长卿 ， 四川成都人 ， 汉时文学家 。司马相如善鼓琴 ， 其所用琴名为“绿绮” ， 是传说中最优秀的琴之一 。
司马相如少时好读书、击剑 ， 被汉景帝封为“武骑常侍” ， 但这并非其初衷 ， 故借病辞官 ， 投奔临邛县令王吉 。临邛县有一富豪卓王孙 ， 其女卓文君 ， 容貌秀丽 ， 素爱音乐又善于击鼓弹琴 ， 而且很有文才 ， 但不幸未聘夫死 ， 成望门新寡 。
司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿 ， 他趁一次作客卓家的机会 ， 借琴表达自己对卓文君的爱慕之情 ， 他弹琴唱道 ， “凤兮凤兮归故乡 ， 游遨四海求其凰 ， 有一艳女在此堂 ， 室迩人遐毒我肠 ， 何由交接为鸳鸯 。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞 ， 自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动 ， 并且在与司马相如会面之后一见倾心 ， 双双约定私奔 。当夜 ， 卓文君收拾细软走出家门 ， 与早已等在门外的司马相如会合 ， 从而完成了两人生命中最辉煌的事件 。
卓文君也不愧是一个奇女子 ， 与司马相如回成都之后 ， 面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验） ， 大大方方地在临邛老家开酒肆 ， 自己当垆卖酒 ， 终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情 。
后人则根据他二人的爱情故事 ， 谱得琴曲《凤求凰》流传至今 。
相遇是缘 ， 相思渐缠 ， 相见却难 。山高路远 ， 惟有千里共婵娟 。因不满 ， 鸳梦成空泛 ， 故摄形相 ， 托鸿雁 ， 快捎传 。
喜开封 ， 捧玉照 ， 细端详 ， 但见樱唇红 ， 柳眉黛 ， 星眸水汪汪 ， 情深意更长 。无限爱慕怎生诉？款款东南望 ， 一曲凤求凰 。
电视剧
片 长：三十四集
主创人员：
导演：王亨里
出品人：李培森
执行制片人：张增祥
制片人：李功达
总监制：邹庆芳、王伟国
监制：李治安、梁福臻
主要演员：
焦恩俊、朴美宣
黄海波、刘希媛、姚安濂、刘小锋、陈明昊
临邛董家张灯结彩 ， 将卓王孙的女儿卓文君迎进了门 ， 为病入膏肓的二公子冲喜 。不料 ， 董二公子没能拜堂便咽了气 。司马相如回乡路上救起落水的董老太爷 ， 刚送进门来 ， 董孝贤便阴差阳错 ， 将司马相如扮成新郎与文君拜了堂 。司马相如事后知道了真相懊悔不已 ， 发誓要将文君救出董家 。司马相如仗义执言迫使董家答应由司马相如相将文君送回娘家临邛 。而司马相如喝酒误事没能成行 。文君迫不得已与丫鬟雨桐女扮男装独自走了 。司马相如追到临邛与文君装扮的“杜公子”住在了同一个客店里 ， 加之另一冶铁富商程郑的大公子程一飞的介入,与文君主仆二人和司马相如及其仆人桑濮几人之间产生了很多故事 。
这段时间里 ， 司马相如和“杜公子”一起谈诗论赋酣畅淋漓 ， 惺惺相惜 。机缘巧合二人共同补谱了古曲《凤求凰》 。五人外出游历 ， 去了孟家寨 ， 得知王吉被唐蒙所擒 ， 众人入营相救 。文君为替王吉筹粮饷给唐蒙 ， 不得不回到娘家卓府 。
董孝贤为了取悦皇上 ， 骗得卓王孙请画师为女儿文君画像 ， 画像过程中 ， 文君换回女儿装 。司马相如与文君相互表白了爱慕之情 ， 文君最后毅然与司马相如私奔回到了成都司马府 。董孝贤害得他们连房子都卖了 ， 不得已再回临邛开了文君酒肆当垆卖酒维持生计 。在被卓王孙和董孝贤逼得连酒肆也无法经营时 ， 大内杨公公带来了汉武帝的旨意------宣司马相如赴长安觐见 。
汉武帝欣赏司马相如的文才 ， 让其在宫内作赋 。而司马相如却因为民请愿被贬 ， 且不得离开长安遭到了软禁 。陈皇后欲借司马相如文才重新博得武帝欢心 ， 却弄巧成拙反使武帝大怒 。文君被董家族人绑走 ， 司马相如得到消息为救文君写出了武帝要的《上林赋》 ， 赶回临邛却得到文君已死的消息 。司马相如为救孟家寨的百姓又写了皇后要的《长门赋》 。司马相如被招回了长安 ， 因再次冲撞了武帝险些在刑场被斩 ， 幸被东方朔和平阳公主合力救下 ， 并住进了平阳公主府中 ， 平阳公主也被司马相如对文君的真情打动 。司马相如奉旨当了文园令 。从此 ， 每日以诗酒为伴 ， 连绝色的卫子夫也未能打动司马相如的心 。武帝虽然喜爱文君 ， 但被文君对司马相如的真情所感动 。决定让司马相如与卫青一同出征 ， 得胜班师回朝后亲自为司马相如赐婚 。奉旨完婚的司马相如在洞房内听到新娘弹奏的古琴曲《凤求凰》 ， 他鼓足勇气揭开了新人的红盖头……
向左转|向右转
【琴台路的历史渊源，女孩叫雨桐什么寓意】
推荐阅读
- 揭秘孙悟空的母亲是谁 孙悟空的母亲原来是她
- 民间故事之孙悟空大闹天宫 孙悟空大闹天宫的故事
- 被老鼠爬过的东西怎么消毒，老鼠拉过屎的地方怎么消毒
- 孙悟空为何要大闹天宫 孙悟空大闹天宫的故事概括
- 来看看孙悟空到底有多少种神通 孙悟空的本领
- 姚晨凌潇肃10年恩怨无法翻篇 姚晨和凌潇肃的故事
- 为什么烧出来的红烧肉很硬
- 著名歌手姚贝娜因乳腺癌去世 姚贝娜怎么死的
- 姚晨为老公曹郁庆生 姚晨的老公是谁
- 修车的黄油弄到衣服上怎么办，车用黄油一般什么地方有卖的