白毛老鼠精的哭诉泄密金鼻白毛老鼠精( 五 ) _云知道

吐宝鼠藏名"纽列"，吐宝鼠原生活于海中，是八大龙王的眷属，天、人、龙三界所有摩尼宝全部是吐宝鼠吐出来的。它不会排泄，不管吃什么都会化为摩尼宝珠从口中吐出来。龙王在观音发愿经中有感观音菩萨的悲心，在观音化现的白财神前发愿供其驱策。随之吐宝鼠也发愿，愿供那些发愿消除众生受用贫乏的圣尊们驱策，所以变成了各大财神手上的标帜物。财宝鼠表征众生财食受用不匮乏，财物受用得到增长。
根据仁波切的开示，吐宝鼠相当于"貔貅"，只吃不拉，吃下去的东西都化作摩尼宝珠吐出来，所以叫"吐宝鼠" 。

藏传佛教的财神眷属——吐宝鼠
西游记里的镇海禅林寺里的那些出家人，都是喇嘛，和其它寺庙的和尚不一样。吴承恩强调"喇嘛僧"，应该是暗指"老鼠精"就是"吐宝鼠" 。
《西游记》80回：头戴左笄绒锦帽，一对铜圈坠耳根。身着颇罗毛线服，一双白眼亮如银。手中摇着播郎鼓，口念番经听不真。三藏原来不认得，这是西方路上喇嘛僧。
老鼠精既然是财神的象征，如来当然舍不得处死。毕竟如来让佛教东传，归根到底图的是一个"利"字，这从唐僧到达西天取经时要人事可以印证。
既然佛教东扩争的是"利"，那么佛教的财神当然不能处死，死了财源就断了，不吉利。
其次，利用老鼠精设计一难，再一次考验金蝉的定性。
如来通过取经而促进佛教东传，这是酝酿了上千年的事情，包括孙悟空出世、大闹天宫、金蝉遭贬、西天取经、九九八十一难考验都是事前精心设计的，虽然81难不可能事前考虑太清楚，但大的"灾难"是早就安排好的。
老鼠精和金蝉子在西天已经至少是情侣，这是最好的"情关"考验，留着老鼠精一条命，让她下界到人间去，再考验一次金蝉子，如果能顺利过关，那么这个徒弟就是浪子回头金不换。
所以，老鼠精偷吃香花宝烛后，如来要抓捕，其实就是要赶老鼠精走，如果不赶，老鼠精说不定就在西天死等。

孙悟空搬来托塔天王和哪吒父子收服老鼠精
如来抓捕老鼠精，之所以不动用西天的金刚罗汉，就是担心抓了不好放。让天庭抓，又放掉，老鼠精必然不敢回西天，也不能回天庭，只能到人间当妖怪。而唐僧是如来二弟子的消息散布出去以后，老鼠精一定会在取经路上等唐僧，这样观音菩萨就省了一次到处求人设计"灾难"的事了。
老鼠精这一难是如来提前设计好的，可以从乌巢禅师给唐僧的预言中窥见一番。
唐僧收了猪八戒途经浮屠山时，遇到了乌巢禅师，乌巢禅师传了唐僧一道《摩诃般若波罗蜜多心经》，也就是著名的《心经》，并对唐僧西行遇到的妖怪进行了预测：
《西游记》19回：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。……
这个黑松林，就是白毛老鼠精与唐僧再次相逢的地方。
乌巢禅师怎么会知道黑松林有妖怪的？难道难掐会算？

乌巢禅师传唐僧《心经》并让唐僧小心黑松林
这个应该不是掐指算的，而是如来和太上老君、以及西天高层佛老商量佛教东传大事时，乌巢禅师就是当事人之一，他当然知道西天和太上老君设计的灾难情况。乌巢禅师的预言中说的几个灾难都是与西天及太上老君有关的，与西天及太上老君无关的灾难，比如凤仙郡求雨、红孩儿、黑熊精、蜘蛛精等灾难就没有预言。