在《杰出公民》里,回不去的是“文化的故乡”,因为穷乡僻壤出刁民,而我已身在诗和远方;在《山河故人》里,回不去的是“时间的故乡”,是对“山河回不去,故人不再来”的喟叹;而在《家在水草丰茂的地方》里,回不去的是“记忆的故乡”,是心心念念的美好终于在眼前落空时的怆然 。到了《落叶归根》这里,回不去的,成了“亡魂的故乡” 。说了这么多,那面对“落叶归根”,我们该何去何从呢?
三、【落叶归根的呐喊】:“我们到底该何去何从”?之所以解读电影《落叶归根》,是觉得落叶归根是本能使然 。虽说如今多数年轻人都在外打拼,或许对”落地归根“的概念已没那么强烈,但终归还是有“不如归去”的信念,说到底,每个人心中都有“回家”的呐喊 。那么面对落叶归根的呐喊,“我们到底该何去何从”?
①人在旅途,心安就是家:
老赵为什么坚持送老刘回家,因为这不仅是老刘的愿望,落叶归根也是他自己的愿望,他和老刘都是异乡人,都深刻体会到了漂泊在外的苦楚 。对于他们来说,只有回到家,内心才会踏实,只有葬于故土,灵魂才能安生 。回家是人类最原始的驱动力,亦是动物本能 。如果我们否定了我们的来处,或者假装否定我们的来处,是走不远的,因为我们没有方向,不知何往 。
不管如今,我们身处何方?但走到最后,我们终归都要回去,我们总说不能忘本,其实是我们根本忘不了本 。每个人心中都有“回家”的呐喊 。所谓落地归根,不过是灵魂跟肉体都是有来处有归处的 。心系归处,不管多爱做梦的人,只有回家,才最接近天堂 。
心安,要常弃非分之想 。有的人梦想一鸣惊人,一步登天,总是恨职位低、恨收入少,就是不知自己几斤几两 。非分之想,表面上看是心态的问题,实际上是世界观、人生观、价值观的问题,事关人生的根本 。每个人都应当正确看待个人的荣辱得失,得意时不忘形,落魄时不沉沦 。宠辱不惊,静看花开花落;得失无意,漫随云卷云舒,这才是应有的境界和胸怀 。正如白居易所言:“我生本无乡,身安是归处 。”
人类在生存需求得以满足后,会再追求事物在精神层面的意义,“家“”给与人的是一种确定感,确定感进一步讲即是安全感 。人在得到了安全感以后,才能自在 。“家”是所有殊途的同归,“家”是所有旅途的终点 。人类精神层面终极的“ 家 ”是什么?《圣经》给我们答案——是天堂 。人因被撒旦诱惑而迷失才被赶出伊甸园 。《圣经》教导世人要不断行善积德才能回到来处 。
②学会把心放宽,苦中作苦:
人生尤如一场漫长的旅行,每个人的路都不一样,但命运对每个人都是公平的,有得必有失,就看你能不能将心放宽,多往好处想 。鲁迅说:“伟大的胸怀,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运,用百倍的勇气来应付自己的不幸 。”在我们的生活中,倘若遭遇到不幸与痛苦,别忘了用笑脸来迎接它们,抓住属于你自己的欢乐 。
托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事:有个女人叫玛赛尔,曾陪同从军的丈夫一起来到拉美的一片沙漠之中 。当丈夫外出训练时,她常常孤零零地独自住在被沙漠包围着的铁皮房子里,有时,甚至很长时间也收不到丈夫的一封来信 。她深感寂寞,虽然当地有土著人、印地安人和墨西哥人,但他们皆不懂英语,无法陪她说话,她为此深感痛苦 。
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