一、年节
除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭,表示风调雨顺、五谷丰登 。还有一个“舀水”习俗:姑娘们抢着舀水,以舀到井水起白泡为最吉利 。
新年里,侗族同胞盛行“打同年” 。这种活动类似汉族的“团拜” 。当“打同年”的队伍到达一处时,那里的妇女就排成队伍,用唱歌的形式向对方提出各种问题,对方则要迅速作出解答,就象电影《刘三姐》中的对歌一样,一唱一和,很有趣味 。
二、花炮节
侗族一年一度的花炮节,各地举行的日期不同 。拿三江侗族自治县来说,是正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六 。花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个象征幸福的铁圈,外用红绿线包扎 。燃放时以火药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空 。当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目标,蜂拥争夺,谓之“抢花炮” 。俗传,谁抢得花炮,谁在这一年里就人财两旺,幸福安康 。因此抢花炮时个个奋勇,人人争先,志在必得花炮,为本村争光 。抢花炮的时间不限,谁能把花炮先交到指挥台,就算优胜 。抢花炮比赛结束,便开始了各种游艺活动 。芦笙队在芦笙场上赛芦笙;老人在树下斗画眉,拉家常;年轻姑娘和小伙子则趁此良机,对歌谈情 。侗家山寨,到处洋溢欢乐的节日气氛 。
三、赶社
侗家有赶社的习惯 。赶社不在寨里,而在野外,如放牧坪或田坝里,作为社场 。每年到社日这一天,男女老少从四面八方赶赴社场 。小孩看热闹,大人买东西,交换农副产品 。姑娘和后生们穿上新衣裳 。姑娘戴各种银饰,系上绣花围腰和编带,手提刺绣荷包,包里装着酸鱼酸肉和糯米饭,三五成群,满面春风,在社场上请后生共进午餐 。后生则买糖果送给姑娘 。初次相识的对歌结情,早有交往的则重叙旧情,约定下次相会的时间 。晚上,后生还请姑娘到寨上作客吃社饭 。饭后男女青年走进歌堂对歌 。如今,赶社变成青年男女交往的节日,而社场就成为定情的场所 。
四、斗牛节
每年农历二月与八月的亥日 。侗族喜欢斗牛,每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王” 。“牛王”的圈多建在鼓楼附近,干净通风,称为“牛宫” 。牛王有专人割草担水拌料伺候,还要经常供给蜂蜜、猪油、米酒等食物 。“牛王”体格硕大而健壮,浑身滚瓜流油,犄角粗壮尖利,象张开的钢杈 。
节前青年人吹着芦笙到其他村寨去“送约”邀请对手 。“送约”之后,便到“牛宫”前吹奏芦笙,敬祭3日,替牛“养心” 。节期一到,群众集汇于斗牛场周围,参赛“牛王”在芦笙伴奏下开始“踩场”:青年手举写有“牛王”的“马牌”前行,昂首挺胸,“牛”气十足 。“马牌”后紧随举着木制“兵器”的卫队和鼓乐队 。“牛王”犄角上镶戴着铮亮的铁套,头披红缎,背驮“双龙抢宝”牛王塔,塔上插有4面令旗和两根长长的野鸡翎,象古代的将军一样 。牛脖上挂有一串铜铃,悬在胸前,朗朗有声 。“踩场”结束后,牛王退场 。三声铁炮轰鸣,正式斗牛开始 。牛倌把点燃的两把火分别抛到自己的“牛王”前边,同时放开手中缰绳,两牛冲向对方,群众敲锣呐喊助威 。败方彩旗要允许胜方的姑娘们“抢走” 。获胜的“牛王”披红挂彩,再度入场接受欢呼 。若打得难解难分,就要用棕绳套住牛后腿拉开,握手言和 。几天后,胜方姑娘去送还败方彩旗,败方小伙子设宴款待,陪唱“大歌”,并赠礼品“赎旗” 。哪个寨子的“牛王”能获胜,是全寨的荣耀,所以斗牛后有群众性歌舞饮宴庆祝 。近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬 。
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