实际上,真正与“织女星”隔着银河相望的是“河鼓”星官 。
由上图可见,“河鼓”星官由河鼓一、牛郎星(河鼓二)、河谷三构成,三颗星排列成一条直线,中间的一颗最为明亮,正如牛郎左右各担一儿一女,因此“河鼓”星官也被称为“扁担星” 。
“河鼓”三星即为“牵牛星”还可以从汉代的考古资料中找寻到许多例证 。比如南阳白滩出土的汉画像石上便有着一副牛郎织女图 。
牛郎织女图拓本 (东汉 河南南阳出土)
画像的中心为一昂首猛虎,其尾巴后有一高髻男子右手扬鞭,左手牵牛,其上有三颗星排成一条直线,毫无疑问当是“河鼓三星” 。
牛郎织女壁画摹本(新莽 河南洛阳出土)
又如河南洛阳尹屯新莽壁画墓中的墓室壁画中所显示的,画面左边一女子头顶三星,正如“织女”星宫的形象 。与之对应,右边以男子牵引一牛,牛的背部上方有着三颗星,应当是“河鼓三星”(牵牛星)无疑 。
二、星河之桥——天津星官
前文关于何为“牵牛星”“织女星”,已经厘清了大概,但是七夕相会如若无桥何以渡过这迢迢星河?
雕漆牛郎织女纹盘(清 南京博物院藏)
东汉应劭的《风俗通义》中有这样有一段记载:“织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故髡,因为梁以渡织女故也 。”南朝陆瑜《七夕》诗亦云:“河汉言清浅,相望恨烟宵 。云生剑气没,槎还客宿遥 。月上仍为镜,星连可作桥 。唯当有今夕,一夜不迢迢 。”
由上可知,牛郎织女相会,则必须要通过由星星相连而成的“星桥”(鹊桥)了,而这座“星桥”便是前文所说“女宿”所辖的“天津星官”了 。由“天津”此名也可得知,“津”者,古语中即为“渡口”的意思,比如由镇江渡过长江,通往扬州的西津渡,即为此意 。
天津星官
天津星官由九颗星组成,其中天津四最为明亮,横跨银河两边,正如连通迢迢星河两岸的一座天桥 。恰如《晋书·天文志》所载:“天津九星,横河中,一曰天汉,一曰天江,主四渎津梁,所以度神通四方也 。一星不备,津关道不通 。”正是有了这天津九星所连之“星桥”,牛郎织女才能在七夕顺利相会 。
三、星空坐标——夏季大三角
说到天津星官,则不得不言及“夏季大三角”,这也是我们在夏天的夜晚,向着东南方找寻“牛郎星”“织女星”的最鲜明特征 。
夏季大三角
仲夏的夜空,当你抬头仰望星河,你会发现有三颗比较明亮的星星组成了一个“铁三角” 。它们便是天津星官最为闪耀的“天津四”与银河左边的河谷星官最为闪耀的“河鼓二”,以及织女星官最为闪耀的“织女一” 。
夏季大三角(动脉影 摄)
“牛郎织女”的故事其实是古人夜观星象,并且根据自己的生活经历所加工描绘出的一个理想的爱情故事 。体现了古人对爱情的独特感悟与深邃理解,反映了古人真挚爱情的追求、对人生苦难的反抗与不妥协,透射出人们力图驾驭自我人生、抗击命运不公的积极态度 。
爱是一个人最基本的需求,纯洁如水晶般的爱情不应为其他力量所左右 。今夕何夕,今夕七夕 。愿爱你不再是孤单的心事,而是两个人之间的琴瑟和鸣 。
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