为什么说世人误解了无妄之灾无妄之灾什么意思 _云知道

无妄之灾，成语词典解释为：“无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。”无妄之灾是从《周易》无妄卦而来。
关于《无妄》卦的理解，《易传·杂卦传》：“无妄，灾也。”朱熹《周易本义》：“无妄而灾自外至。”程颐又解为：“无妄者，至诚也。至诚者，天之道也。”这些解释都是很肤浅的，也都为误解。这是因为历代解易者不知“无妄”二字从何而来，更不知“灾”于何人。
其实无妄卦是文王对商周战争的预后部署，指出应当对失败者如何处置，对原统治者的宗族如何安置，是一个非常重大的政治蓝图，也是一项十分浩大的工程。直至周公东征后，“无妄”的政治规划才真正落实到位。
文王写周易的故事22篇-无妄使者问：“公子发在我来时还专门谈到：商王朝有六百年的基业，宗族势力庞大，如何能让他们俯首听命，世世代代接受我们的统治呢？希望能得到侯爷的指示。”
文王笑着说：“很好，想的很细致。这也正是今天我要讲的。”说着随手划了个天雷卦：

小丁一看，“六二、六三两个阴爻在下卦，是分封之地。阳爻把阴爻围在下卦，就是把商王的后嗣包围起来了。”
◎无妄，元亨利贞。其匪正，有眚，不利有攸往。
文王写了卦辞，对使者说：“无妄，就是没有心存妄想。卦辞的‘无妄’指要做到使商人后嗣不再心存妄想。他们死了复辟的心，我们才能够长治久安。怎么才能做到这一点呢？要从两个方面着手：
一是如卦象显示的，两个阴爻被挤压在下卦，我们要从政治上打压他们，重新分给他们一块地，封其后人为诸侯，让他们管理原有的民众，使商人不要绝嗣，他们就会感念我们的不杀之恩。如果还在原地居住，就会认为是我们抢占了他们的国家，不仅不感念我们，还会仇恨我们。两者在意念上是不同的。
二是既然把阴爻围起来，就是说我们要有自己的嫡系封国在其周围，监视着他们，如有叛乱就剿杀之。
这两项工作都做好了，他们才会永远不心存复辟的妄想。”
使者：“明白了，‘无妄，元亨利贞’应该这样理解：我们要让失败者永远不心存复辟的妄想，国家才会安宁。有利于这样做。正为是。眚sheng为眼睛看不清。‘其匪正，有眚’是说如果不是这样去做，说明看不到问题的实质。‘不利有攸往’是指谁呢？”
文王答：“是指的‘其’，就是不按照这种思想行事的人。他们对战后局势的复杂性预见不够，会草率处理复杂的问题，埋下巨大的隐患。要知道，失败的敌人不会甘心退出历史舞台，往往利用我们集团内部矛盾进行分化，意图达到自己复辟的目的。所以像这种人没有长远观念的人不能出去干大事业。”

◎初九无妄，往吉。
使者问：“初九的‘无妄’和卦辞‘无妄’是一个意思吗？”
文王：“卦辞指的是政治集团，初九指的是百姓，指向不同，概念就有区别。作为士兵，即便立了战功也难以晋身贵族阶层，这是我们这个社会体制决定的，我们也必须保证这种社会机制的长久运行。所以抱着这种心态的人才可以出去做事。”
◎六二不耕穫；不菑畬。则利有攸往。
使者想：六二是领主，不需要耕种就有收获，不需要开发生地，自然有别人替他把生地变成良田。属于守本分，没有妄念的人，这种人本身没有出去的念头，却可以予以重任。