二是读者层面，阅读本是一种创造性活动 。读者对作品的理解，不是被动的反应，不是照相式的还原，而是能动的感悟和自由的联想 。读者对作品的理解，常常超越作者所要表达的原意 。古人所谓“作者之用心未必然，而读者之用心未必不然”，说的就是这个道理 。柳永的“衣带渐宽终不悔”，是为爱情相思而不悔，读者却完全可以理解成为了理想追求、为事业奋斗、为科学研究而甘心投入，无悔付出 。
中国诗歌一直有比兴的传统，屈原的《离骚》就建立了香草美人以比君子的抒情范式：善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣 。
【为伊消得人憔悴的解读 为尹消得人憔悴】在古代诗歌中，有时表面上是写女性佳人的美丽，实际上是象征男性的才华与品德，如曹植的“南国有佳人，容华若桃李”，杜甫的“绝代有佳人，幽居在空谷”，都是诗人自喻 。有时写对女性佳人的追求，实际上是象征对理想的追求、对道德的追求、对美好事物的追求 。苏轼在《赤壁赋》中所唱“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 。渺渺兮余怀，望美人兮天一方”的“美人”，也不是指女性，而是喻指对理想的追求，对未来自由生活的期盼 。有了这种抒情传统，读者将写爱情的“衣带渐宽终不悔”，理解为对人生、对事业、对学问追求的不悔，也就自然而然了 。
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