古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好 ， 只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多 ， 及到多时眼闭了 。
世人都晓神仙好 ， 只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情 ， 君死又随人去了 。
世人都晓神仙好 ， 只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多 ， 孝顺儿孙谁见了？
作为艺术家的曹雪芹是伟大的 ， 他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画 。
当他尝试着对这些世态加以解说、并试图向陷入“迷津”的人们指明出路的时候 ， 他走向了超越之路 ， 走向了哲学与宗教形式上真正的“大自在”解脱 。
《无题》
不详
来时欢喜去时悲 ， 空在人间走一回 。
不如不来也不去 ， 也无欢喜也无悲 。
既然没有什么意思 ， 还不如不来也不去 ， 不来就没有人会欢喜 ， 也不会有人悲哀 ， 这样就很平静 。表达出诗人心无牵挂 ， 四大皆空的佛家心境 。
《丑奴儿·书博山道中壁》
【宋代】辛弃疾
【对一段感情放下的诗词，放下、放不下的情都在里面】少年不识愁滋味 ， 爱上层楼 。爱上层楼 。为赋新词强说愁 。
而今识尽愁滋味 ， 欲说还休 。欲说还休 。却道天凉好个秋 。
全词构思新巧 ， 平易浅近 。浓愁淡写 ， 重语轻说 。寓激情于婉约之中 。含蓄蕴藉 ， 语浅意深 。别具一种耐人寻味的情韵 。
《桃花庵歌》
【明代】唐寅
桃花坞里桃花庵 ， 桃花庵下桃花仙；
桃花仙人种桃树 ， 又摘桃花换酒钱 。
酒醒只在花前坐 ， 酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日 ， 花开花落年复年 。
但愿老死花酒间 ， 不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣 ， 酒盏花枝贫者缘 。
若将富贵比贫者 ， 一在平地一在天；
若将贫贱比车马 ， 他得驱驰我得闲 。
别人笑我太疯癫 ， 我笑他人看不穿；
不见五陵豪杰墓 ， 无花无酒锄作田 。
唐寅才华横溢、锋芒毕露 ， 却年少失意 ， 看破官场后唾弃仕途 ， 最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世 。
这首诗就是体现这种思想的典型 。状若疯癫的高傲 ， 看破红尘的轻狂 ， 看似洒脱不羁 ， 却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味 ， 其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑 。
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