不知朋友们是否听过“相敬如宾”这个成语的典故?
话说在春秋时期,晋国有一位大臣名叫郤芮,因罪被杀,他的儿子郤缺则贬为平民 。郤缺脱离了官场,没有丝毫的懊恼与抱怨,一边勤恳耕田养活家人,一边刻苦修身,德行与日俱增 。
一日,郤缺在田地耕田,妻子拿着做好的午饭十分恭敬地跪在郤缺面前,郤缺连忙接住,频繁致谢 。恰在此时,晋国大夫胥臣看到了这一幕,被郤缺与妻子的恩爱场景感动 。而在一番交流之后,认为郤缺是是治国之才,极力在晋国国主面前推荐郤缺,给了郤缺发展才华的机会 。

“相敬如宾”内在的含义是夫妻之间相处特别融洽,互敬互爱,宛如对待宾客一般热情 。从内在含义之中来看,表面上“相敬如宾”是夫妻“最舒服”相处方式,其实并非如此 。
就好比郤缺的妻子,跪在自己丈夫面前,足以说明了类似的“相敬如宾”,必然是一方地位太高,一方地位较低 。地位太高的人感恩地位低的人的付出,所以才有了妻子跪在丈夫面前,丈夫感恩戴德 。
弱者向强者下跪,在封建主义时期或许并没有什么大不了,但放在现时代,就是懦弱、软弱无能的体现,也是男女地位不平等的行为 。并且,给自己爱的人跪下,是放低姿态,害怕失去,害怕被责骂的一种行为 。

这只是从“相敬如宾”的典故分析郤缺与妻子之间的感情问题,倘若从“爱情”的角度来讲,相敬如宾之中的“宾”字,是最不适合男女之间相处的方式 。
“宾”在“相敬如宾”之中是宾客的意思,含义是宛如对待宾客一般,什么是宾客呢?陌生人、亲友、朋友 。男人与女人携手同行,不是情侣就是夫妻,其关系比之陌生人、亲友、朋友更上一层楼,若像对待宾客一样,岂不是关系相对陌生,不利于发展彼此之间的感情 。
再来说说“互敬互爱”,这只是男女之间交往的规则之一,其中还有理解、支持、鼓励、忠诚、陪伴等等一系列的潜在规则 。只是一条“互敬互爱”,并非是男女之间“最舒服”的相处方式 。

那什么才是男女之间“最舒服”的相处方式呢?灵魂相融又有各自独立的生活 。
灵魂相融不是性格、三观的完全契合,是控制住自己的情绪,对待感情专一,能够站在对方的角度思考问题,感恩对方的付出,并把一大半的精力放在经营彼此小家方面 。
控制住自己的情绪,能够不被负面情绪所扰,使得自己不会做出冲动的事情,把自己的爱人当作出气筒 。对待感情专一,则能够让自身不被婚外的人诱惑,不做出来伤害爱人的事情 。
这两件事真的做到了,至少能让自己在与爱人相处时无愧于心,活得没有一点负罪感 。感恩对方付出以及把一大半精力放在经营彼此小家方面,是能够让自己所爱的人感受到幸福、关心、体贴的,而爱人在感受到这些之后,会更加爱你,你也就能从彼此关系之中获得足够的幸福感 。

灵魂相融的事情做到了,还有一件事必须要做到,那就是在相处的过程之中,拥有各自独立的生活 。什么是独立的生活?是事业以及各自的圈子 。
事业在不少人看来,应该是男人的事情,但事实上,女人更应该发展自己的事业 。没有事业的女人,除非男人足够爱自己,不然,就会陷入特别被动的局面,只能依赖男人生存,自己生存不下去 。
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