万荣方言来自乡土 ， 它混合了尘世味道 ， 也散发着泥土清香 ， 越是扎根泥土的词 ， 说起来越有滋味 ， 越是贴近生活的词 ， 听起来越是亲切 。比如 ， 乱趁 ， 指的是混乱不安定 ， 不安静；赶辰 ， 是指加快行动 ， 使不误时间 。这样的词乍一听 ， 似乎有一种紧张、忙乱的气氛弥漫开来 ， 而那些形容舒服、舒适的词又听起来又给人一种悠闲、轻松的感觉 ， 如洒落、倒贴、品麻、受活等 ， 从不同侧面表达了一种安闲舒适、轻松舒服的生活状态 。如果将这些形容词再加上万荣人惯用的程度副词“太太”“真真”组合起来 ， 美得太太、好得太太、忙太太、受活太太 ， 真真好看、真真乱趁、真真洒落 ， 既能起到加强语气的作用 ， 又能让人体会出一种带有乡土情怀的俗尚 ， 以及为生活奔忙的切身感受 。还有一些四字形容词 ， 多用叠字叠词组合而成 ， 用口语表达还可以营造出一种语气轻快、生活气息浓郁的味道 ， 这似乎又能体现出万荣人骨子里那种与生俱来的幽默感来 。比如 ， 形容一个人比较花哨——花花搭搭 ， 形容纠结在一起 ， 头绪繁多——丝丝惹惹 ， 形容品种多 ， 花样多——样样数数；而形容遇事畏缩不前则用——缩缩蛋蛋 ， 形容马虎用——胡胡马马 ， 说话爱带刺或是干活不利落——牙牙茬茬 ， 若是一个人说话总是牙牙茬茬 ， 那多半没人爱听 ， 要是一个人割过的麦子总是牙牙茬茬 ， 那多半也不像干活的样子 。语言即生活 ， 你的语言就是你的生活状态和生活态度 。在操持方言的乡人谈笑之间 ， 善恶是非已分得清清楚楚 ， 要怎样做事 ， 怎样为人 ， 每个人心里应该都有一杆秤吧 。
修辞 ， 是一种语言表达方式 ， 也是一种好恶 。正如有人喜欢甜美 ， 有人追崇刚猛 ， 有人粗枝大叶 ， 有人细分毫厘 ， 方言中的形容词将所有形态的表述尽入囊中 ， 它收藏的不仅是一个地方人们口耳之间的闲言碎语 ， 也鲜明地展现了他们民风和性格所完成的秘密取舍 。也许正是形容词悄悄承担了一种隐秘的任务 ， 才将隐藏在秘境中的某些元素 ， 真切地表述给应该懂它的人和它所喜欢的人 。
乡音是最亲切的声音 ， 方言由乡音一路传承 ， 穿过血脉、穿透灵魂、穿越时光 ， 显现其持久的生命力 。家乡万荣方言中的形容词似乎一直在展示着它某种执着的修辞 ， 它们经历了古今语音的演变和语词组合的沿革 ， 岁月辗转 ， 人世沧桑 ， 一路走来 ， 就是要把许多对人对事的描述亲口告诉后来的人：这才是我们面对世界的态度 。
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