论语半部悟性是一种智慧的体现 。
有一句话说:“上等人不用教就会 , 中等人教一次就会 , 下等人怎么教都教不会” , 说的是人的悟性不同 。
悟性高的人 , 知天晓地 , 明古道今 , 运筹帷幄 。没有悟性 , 犹如盲人骑瞎马 , 寻不到去处 , 蠢汉推空磨 , 劳而无功 。
子曰:“盖有不知而作之者 , 我无是也 。多闻 , 择其善者而从之;多见而识之 , 知之次也 。”
——《论语?述而》
孔子说自己只有次一等的智慧,因为他认为人的智慧 , 其实有四个等级 。
第一等叫“生而知之者” , 生来就有智慧 。第二等就是“学而知之者” , 通过学习来了解智慧 。
第三等是“困而学之”的人 , 就是遭遇困惑了、有麻烦了才临时应急想学 。
最次一等就是“困而不学” , 就是已经遭遇困境了还不学 , 那你当然只能认命了 。孔子通过多听多见来学习 , 显然是第二等人 。
这四个层次听起来容易划分 , 但是大家最容易质疑的就是第一个层次:谁是“生而知之者” , 谁生来就装着满肚子的智慧?
所谓“生而知之者” , 是指那种悟性特别好的人 。如果说“学而知之者”是看见了什么就能够举一反一 , 而“生而知之者”就是凭着他的悟性可以举一反三 , 很多事情他无师自通 , 可以联系起来想 , 这个层次就很高了 。
但是 , 这种人很难见到 。孔子是博学的人 , 但他也不承认自己是“生而知之者” , 他只是“学而知之者” 。
孔子曰:“生而知之者 , 上也;学而知之者 , 次也;困而学之 , 又其次也;困而不学 , 民斯为下矣 。”
——《论语?季氏》
悟性是指对事物的感知力;思考力;洞察力 , 主要指对事物的理解能力和分析能力 。
每个人的悟性是不一样的 , 它由先天和后天因素共同影响 , 不过每个人的天赋则是天生的 , 其可以使人在某方面事半功倍 , 甚至成为才赋优异的神童 。
悟性”高有几种表现:
一、举一反三 , 悟性高的人善于触类旁通 , 知其一而知其十
二、去伪存真 , 悟性高的人善于从纷繁复杂的环境中分辨假象和本质
三、心有灵犀 , 悟性高的人善于换位思考 , 抓住别人内心的真实想法
四、未卜先知 , 悟性高的人善于看到到事物的本质规律 , 预判未来的发展变化
悟性是一种智慧的体现 。聪明人一拨三转 , 糊涂人捧打不回 , 这就是有无悟性的区别 , 智慧有大小 , 悟性同样也有大小之分 , 悟性高 , 知天晓地 , 明古道今 , 运筹帷幄 , 决胜千里之外 。
【越真实的人悟性越高 悟性高的人生而知之】无论是达官贵人 , 还是凡夫走卒 , 皆离不开悟性 。自觉的反思和总结是一个人悟性的源头所在!
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