- 如何看待我国的民族宗教问题
- 宗教论文 1500字
- 求简述民族问题重要性的论文
- 关于民族宗教问题 。
- 与宗教有关的论文
如何看待我国的民族宗教问题给你简练的：
第一、全面贯彻党的民族政策，正确处理民族问题 。社会主义时期民族问题的实质，是各民族人民在根本利益一致基础上的矛盾，应该用正确处理人民内部矛盾的方法来加以解决 。社会主义时期处理民族问题的基本原则是:维护祖国统一，反对民族分裂，坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣 。
第二、全面贯彻党的宗教政策，正确处理宗教问题 。正确认识我国社会存在的宗教问题，关键是要立足于我国的基本国情，充分认识宗教存在的长期性、宗教问题的群众性和特殊复杂性 。必须尊重宗教产生、存在和发展的客观规律，既不能用行政的力量去消灭宗教，也不能用行政的力量去发展宗教 。努力做好宗教工作，是维护改革发展稳定大局的需要 。要全面贯彻党的宗教信仰自由的政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义相适应 。
宗教论文 1500字在四圣谛（苦、集、灭、道）的苦圣谛中，苦的生起因是我们过去所做的业及现前的烦恼 。过去所做的业已造，现世要受报；而现前的烦恼决定于我们，可要它生起或不生 。那些修行的圣者，证果的圣人，可以把握自己的烦恼，不让它生起；我们凡夫没办法，这其中有多个原因，一般认为这是我们业障深重，但是根据佛陀说我们的烦恼是从六根接触外境后，因为迷惑而生起的 。烦恼的种类很多，有的分成六根本烦恼、有的称为三毒；六根本烦恼再分成十惑；再分成小随烦恼、中随烦恼、大随烦恼等等 。现在要讲的是根本烦恼，以及大、中、小各种随烦恼 。
一、根本烦恼：
最根本的烦恼有贪、嗔、痴，称为三毒 。一般人说某人很贪心，很会发脾气，很愚痴，这与佛法中所说的贪、嗔、痴有点不同 。
一、贪：佛法中说贪是于三有及资具（顺境）染著不舍 。三有是欲有、色有、无色有 。因为众生贪欲界、色界的种种事物，及贪无色界的种种心态，使他们继续在欲界、色界、无色界（三界六道）中受生，再度轮回生死 。众生对欲界的种种事物有贪爱，则生在欲界；众生对色界的种种事物有贪爱，则生在色界；众生对无色界的种种事物有贪爱，则生在无色界 。当一个人无欲界的种种贪爱，就会生到色界；对欲界、色界之种种贪爱已断除，则在无色界受生；断除这三界的种种贪爱，就再也不来三界，叫做不受后有，再也不贪著这三有了 。
贪著三有及资具是讲贪著三界中的种种事物 。我们生长在人间，贪求人间所享有的物资 。比如贪著住富丽堂皇的房子，睡高广的大床，穿华丽的衣服，坐舒适的椅子，此种贪著使我们再来欲界受生 。但是此贪心是过去的业习，它在我们过去业中形成了这种心理，就如一个人他本来没有抽烟，今生有人叫他抽，慢慢学习，对香烟染著，上了瘾，生起贪爱的心，看到香烟就想抽，以后没看到香烟也想要抽，我们说他对香烟有贪爱 。凡夫对三界的事物也好想染上烟瘾一样，没有在眼前，内心都想要，所以造成下一世再来三界中的任何一界受生死轮回，所以贪是三有之贪 。
二、嗔：一般人对嗔的了解是：发怒，生气等，但佛法中说嗔是于三苦及资具（逆境）憎恶不能忍受 。
苦有三苦：
①、苦苦：既是身心之苦受 。生、老、病、死、怨憎会属之 。
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