走进白洋淀鸳鸯岛民俗文化村
走进白洋淀鸳鸯岛民俗文化村
白洋淀水域辽阔 ， 烟波浩淼 ， 是华北平原最大的淡水湖泊 ， 诗赞“北国江南” 。 在这个以船代车 ， 淀区比陆地还大的独特区域 ， 积淀下来许多独特的水乡民俗风情 。
“茭草青青野水明 ， 小船满载鸬鹚行 。 鸬鹚敛翼欲下水 ， 只待渔翁口里声 。 船头一声鱼魄散 ， 哑哑齐下波光乱 。 中有雄者逢大鱼 ， 吞却一半余一半……”这是古代诗人吴嘉纪在七言歌行《捉鱼行》中 ， 对鱼鹰捕鱼的一段生动描写 。 诗中所写的鸬鹚 ， 就是白洋淀上的鱼鹰 。
如今 ， 只要你走进白洋淀鸳鸯岛民俗文化村 ， 依然能欣赏到具体浓郁地方特色的“鱼鹰捕鱼” 。 牧鹰人都是当地经验丰富的老渔民了 ， 甚至还有几个白发苍苍的老者 ， 但放鹰时的矫健身姿丝毫不输给年轻人 。 窄小的鹰排子在牧鹰人的掌控中矫若游龙 ， 行驶于浪尖 。 只要一声令下 ， 鱼鹰便一个猛子扎入水中 ， 开始了捕鱼行动 。 一发现有鱼鹰叼着鱼浮出水面 ， 牧鹰人便眼疾手快地一手抓鹰 ， 一手把鱼扔进舱内 。
有趣的是 ， 对于捕鱼的“功臣” ， 牧鹰人还采取了奖罚分明的措施 。 鱼鹰在正式捕鱼前总要先饿上一阵 ， 这样才有助于它更卖力地“工作” 。 它的喉下有一个皮囊 ， 可以暂存捕捉到的鱼 ， 而皮囊的下端则被皮条草（淀中一种特有的水草）扎着——为了不让鱼进入鹰的胃里 。 当然 ， 若是捕鱼有功的话 ， 鱼鹰也会得到两三条小鱼的奖励 ， 稍事休息后再次跃入水中开始新一轮渔猎 。
【走进白洋淀鸳鸯岛民俗文化村】早就听说白洋淀的苇席久负盛名 ， 产量多 ， 质量好 ， 远销日本、加拿大 。 据《安新县志》记载 ， 唐宋时期 ， 白洋淀苇席已作为土特产品上贡国家 ， 足见白洋淀苇席生产历史悠久 。 在著名作家孙犁的名作《荷花淀》一文中 ， 那段脍炙人口的描写——“……这女人编着席 。 不久在她的身子下面 ， 就编成一大片 。 她像坐在一片洁白的雪地上 ， 也像坐在一片洁白的云彩上 。 ”使我们看到质地柔韧、色泽洁白的白洋淀席那诱人的魅力了 。
在民俗表演中 ， 我们未能有幸观赏到编苇席的场面 ， 倒是看到了几位老妈妈用芦苇编织草帽的现场演示 。 只见她们手法娴熟地将手中芦苇上穿下绕 ， 几个回合下来 ， 一顶帽子的外罩、里子和帽沿就初具雏形了 。 据其中一位老妈妈介绍 ， 她们完成一顶苇帽要三人合作花费一天时间完成 。 成品之后的形状犹如斗笠 ， 看上去结实耐用 ， 而且做工相当精致细巧 ， 一打听 ， 如此具有白洋淀水乡特色的纯手工艺制品的价格也不算贵 。
中国人迎亲用轿 ， 而以“船轿”迎亲 ， 当属白洋淀独特的婚嫁风情 ， 这也是水乡人家在婚礼中一种自娱自乐的喜庆习俗 。
白洋淀上的婚嫁很有讲究 ， 除去一些早巳被废弃的迷信礼仪外 ， 一般有六道程序：提亲、订婚、过礼、催妆、结婚、回门 。 船轿迎亲是结婚中真正热闹的日子 ， 也是婚嫁仪式的高潮 。 船轿一般用两顶 ， 一顶是男青年坐的简单的蓝轿 ， 一顶是迎新娘用的红轿 。 红轿轿顶由彩缎搭成 ， 轿身也用红绸缎扎好 ， 就连架在船舷上的轿杆 ， 也都用红绸裹严 。 驶船的艄公是村民公认的驶船高手 ， 船轿驶在广阔的淀面上没有一丝偏斜晃当 ， 意喻“小两口今后的生活平平稳稳” 。
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