黄宗羲是明末清初著名教育家、经学家、思想家等 。黄宗羲曾提出“天下为主,君为客”的思想,极力主张用“天下之法”取代“一家之法”,限制皇帝的权利 。当然,虽然我们都知道黄宗羲的主张是对的,但在封建专制时期,他必然会遭到很多阻力 。黄宗羲算是很早就有民主思想的人,对他还不太了解的朋友,可以通过下文来认识下黄宗羲,一定不要错过啦 。
儒家大礼儒家从孔子那里就提倡厚葬,甚至后世还有人说,孔子是殡葬行业的祖师爷,甚至到了后来,儒士们垄断了殡葬行业,那小日子过得很不错 。
古人讲厚葬,是孝的一种体现,最直接的表现就是棺椁的层数,古人都是土葬,我们通常说的棺材是个统称,实际上里面的叫棺,外面的叫椁,最高等级的葬礼外面可以包七层椁,这是天子的规则 。
诸侯大夫依次递减,丧礼可以说是儒家最看重的礼仪制度,没有之一,比结婚都要隆重得多,丧礼上穿什么衣服,一点都不能错,错了的话可能会有杀身之祸 。
按照黄宗羲的级别,不说很多层吧,起码一棺一椁是要有的,而且以他的身份和孩子自身的身份实力,他孩子是在清朝做官的,黄宗羲的棺椁本身也不会太寒酸 。
古代的中国人,到了中年之后,都以有一副好棺椁为荣,这一点跟皇帝一继位就为自己修陵是一个道理,没什么不吉利的 。
厚葬可以说一直都是中国的传统,也是每一个奉行儒家伦理观的人,必须要做的,尽管早在孔子的时代,墨子就提出过反对厚葬,认为这实在是造成了社会资源的极大浪费 。
但这个制度之所以被保留下来,说明他本身所蕴含的正面价值是巨大的,对于凝聚人心,维护社会稳定,都是非常重要的 。
但黄宗羲给儿子的一封信,像天被捅破了一层窟窿一样,黄宗羲明确表示,死后第二天就入土,这是反对“久丧”,《红楼梦》里的秦可卿就停灵七七四十九天,以表示隆重 。
“殓以时服”,下葬时只想和日常一样着装——这是拒绝专门置办寿衣,反对“多为衣衾”,这些都是在提倡节俭,看起来也没什么,最惊世憾俗的就是表示,“安放石床,不用棺椁” 。
这是完全抛弃了儒家礼法,这件事不但黄宗羲需要巨大的勇气,关键压力最大的还是他的孩子,要知道他的丧礼肯定是他儿子办的,如果真按照黄宗羲的遗嘱,这不知道要被多少人说三道四 。
黄宗羲这是老糊涂了吗,当然不是,他写这封信的时候,距离自己的死亡还有七年时间,这期间他的儿子动员所有力量来说服父亲,但最终黄宗羲不为所动,坚持自己的想法,就是要裸葬,作为一代大儒的黄宗羲,最后这是要背离儒家了吗,为什么死之前会有如此奇怪的想法呢?
最后的抗争黄宗羲出生在浙江余姚的书香门第,良好的家学传统为日后黄宗羲成为博学鸿儒打下了基础,年轻时代的黄宗羲颇有侠士风采 。
他的父亲黄遵素被魏忠贤阉党迫害致死,崇祯上台之后,大力清除阉党及其余孽,当时有个阉党重要成员许显纯崔应元,在刑部受审 。
黄宗羲出庭对证,没想到突然从袖中掏出一把锥子刺向许显纯,并当众痛击崔应元,拔掉了了他的许多胡须归祭父灵,这简直就是一名刺客的作风呀 。
黄宗羲的行为被人称为“姚江黄孝子”,连崇祯皇帝感叹称其为“忠臣孤子”,正当所有人都欢欣鼓舞地进入崇祯朝,却发现没了阉党的朝廷依然是糟糕到一塌糊涂 。
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