（墨林格格的满文书法作品：清明）
一、清明节
今天4月4日清明节，西方有一节日复活节和清明节的日子有点接近，复活节日期不固定，是在每年春分月圆之后第一个星期日 。清明节主要内容是纪念先人或是纪念先祖，上坟立碑 。简单明确说，每个人有生就有死，这是一个纪念死去的人的活动 。而复活节，基督教纪念耶稣被钉十字架受死后第三日复活的节日 。其中包含人们对死亡事件有反思，期待复活 。所以单从节日的意义讲，清明节只停留在死去的人的层面，而复活节给了人们更多希望，就是生命死亡终了后，仍然充满希望，期待未来的日子里的复活！
每年的清明节，很多地方的满洲家族会举办家祭或祭祖活动，满族文化网在往年的清明节期间做过多次报道 。但要说历史，这清明节祭祖或上坟，真的不是咱们满洲人习俗，是完完全全的汉族习俗 。而满洲人不会过清明节的 。
满族文化网认为，因为满洲地区和中原不同，中原清明是万物复苏，气候开始变暖 。而满洲地区的气候要比中原寒冷很多 。到清明，也就是冬天刚结束，渔猎民族开始上山打猎或采集人参 。如果是满洲的农业，清明期间，在农村生活的满洲人正忙农耕，过去流行一句顺口溜：“二月清明麦在前，三月清明麦在后 。”就是二月清明，在清明前开种，三月清明，在清明后开种 。清明前后的忙于种麦子，所以不会在清明祭祖和上坟 。因自然地理环境不同，民族形成的习俗自然也不同，满洲人学习其他民族文化也是有选择学习，学习先进的和适合自己的，而清明节作为纪念先人节日，满洲人有自己纪念先人的节日，而不是在清明节 。
进入民国后，满洲人所谓的汉化，只是表明层次上让外人分辨不出是满洲人，如把满洲老姓改为汉姓，民族登记可能也填写汉族，那是怕被歧视 。而深层次的民俗不可能完全汉化 。所以，即使是在民国时期，满洲人也没有清明节祭祖和上坟的习俗 。
进入新中国后，从学校组织学生到烈士墓扫墓，悼念烈士 。新一代满洲人上学也就形成了清明扫墓的认识 。2008年国家把华夏族这个传统节日定为法定节假日，全国人都放假，加上各媒体的宣传 。特别是有了放假，满洲人才开始跟随汉民族，形成在清明节这一天纪念先人、到坟地扫墓的习俗 。
（此图为富察茂林制作）
二、三月节
那么满洲人是否有类似清明节的节日呢？有 。
满洲人的节日叫法有自己民族特点，满族文化网也在各种节日探讨历史来源，满洲的节日习俗称呼就常按月份来叫，如五月节、八月节等 。这个类似清明节的节日，叫三月节 。亦称“墓祭”，是满族传统祭祀节日 。每年农历三月五日举行（有的地区则在四月上旬） 。
在三月节，满洲人祭祖，可以在家中，还可以在祖先的墓地 。
满洲人祭祀时，需要摆供品，一般包括蒸子孙饽饽、子孙饺子，制作上供用的方子肉（整块猪肉），或者是猪头、猪腿，连头带尾的完整鱼一条，点心、水果等 。
三月节，满洲人家做酸茶、喝酸茶 。所谓酸茶是满洲地区叫法，就是老北京旗人叫的豆汁 。
满洲人祭祀使用的香与汉族的香不同，所以被称为鞑子香 。
到来大清时候，很多要讲等级了 。
如等级不同，坟头高度就不一样 。等级是一品官坟头高度是18尺，二品官高度是16尺高一天天，三品官坟头12尺高四品10高，四品官的高度10尺高，五品官是8尺高，平民百姓坟头高度不能高过六尺 。
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