必有一失的上一句
智者千虑 。原句是：智者千虑，必有一失 。这句话出自刘开的《问说》 。意思：聪明的人考虑一千次，也会出现一次错误 。圣人所不了解的事物，普通人不一定也不了解；普通人所能做的，圣人不一定能做 。
君子之学必好问 。问与学，相辅而行者也 。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也 。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也 。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也 。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也 。《书》不云乎？“好问则裕 。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也 。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也 。
是己而非人，俗之同病 。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度 。如是，则终身几无可问之事 。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人 。
智者千虑，必有一失 。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也 。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣 。
孔文子不耻下问，夫子贤之 。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得 。的意思？【必有一失的上一句】圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得 。直译：圣明的人考虑一千次，也必定会有一次是失败的、错误的；愚蠢的人考虑一千次，也必定会有一次是成功的、正确的 。意译：圣明的人考虑多了，也难免会有失误；愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处. 。中心思想：聪明的人并不处处聪明，笨的人并不一无是处，人无完人，金无足赤 。出自《晏子春秋·内篇杂下十八》——公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲 。不辞而受, 。子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得 。意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命 。”很高兴第一时间为您解答，如有问题请及时追问，如果满意，请采纳!
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