清明上河图是单丝绢还是双丝绢,清明上河图是画再什么材质上 _生活知道

1、清明上河图是画再什么材质上清明上河图是画在绢帛上。
绢帛：古代丝织物的总称，在没有纸张之前，一直作为重要的书写、画画材料。
清明上河图宽25.2厘米，长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

2、仇英清明上河图卷什么纸画的?明仇英款清明上河图是明代仇英创作的绢本（是绢不是纸）设色画。
应该是用宣纸画的。

3、局中局哪一集演了解密清明上河图真相局中局17集演了解密清明上河图真相。
许愿坚持真相破除百瑞莲计谋鉴定清明上河图真伪，老朝奉答应和许愿见面，药不然失去老朝奉信任。人活在这个世界上总要坚持一些看起来很蠢的事情，这句话说起来容易，但做起来却很难，一次把持不住，之前的坚守就会变成笑话，许愿接下来要做的决定至关重要，他应该早有答案。
17集剧情：
经过一番仔细鉴定后，许愿给出了回答，这枚残片上面有宋徽宗的双龙小印，它来自于清明上河图被盗割的那部分残卷，它的绢本结构是双丝绢，跟百瑞莲版本的相吻合，而故宫版本为单丝。
这么说就意味着这枚残片跟百瑞莲版本的清明上河图是同源所出，此时现场一片哗然，许愿手中的残片是裁自于百瑞莲版本的。
陈达志曾公开指出张择端版本的清明上河图上面曾经有徽宗的双龙小印，但事实的真相已无证可考，所以如果出现双龙小印的残片，其真实性将十分可疑，必定是无知者刻意制作的赝品。
现场的八位专家一致认为残片是假的，能与残片相符的画卷必为伪作，和许愿的说法一致，这故宫版本的清明上河图才是真正的国宝珍品。

4、《古董局中局2》中许愿是如何鉴别清明上河图真赝的?由夏雨和魏晨主演的鉴宝剧《古董局中局2》“清明上河图篇”已精彩完结，该剧自播出以来，国之重宝《清明上河图》真赝之争以及背后流传的稗官野史吸引了众多的网友。那么许愿最后是如何鉴别清明上河图真赝的？
在剧中，许愿误入境外造假势力百瑞莲骗局，导致故宫的《清明上河图》被质疑真假，五脉也陷入前所未有的危机，意识到自己被骗后，许愿一直在想办法证明清明上河图的真赝，最终找到关键物证—-双龙小印残片。
在鉴宝现场，面对故宫版和百瑞莲版《清明上河图》，许愿经过一番仔细鉴定后，发现手上这枚有宋徽宗的双龙小印残片，它的绢本结构是双丝绢，跟百瑞莲版本的相吻合，而故宫版本为单丝，这么说就意味着这枚残片跟百瑞莲版本的清明上河图是同源所出。许愿明知自己这番言词对故宫版极为不利，但是他秉持去伪存真之心坚守原则说出真实判断。
许愿说出自己的结论后，以为自己输了，但是不料形势出现反转。原来百瑞莲的陈达志在现场提前声明如果有徽宗的双龙小印的残片，其必定是造假者刻意制作的赝品。因此，现场的八位专家一致认为能与残片相符的画卷必为伪作。这样，和残片同源的百瑞莲版本为赝品，故宫版本的《清明上河图》才是真正的国宝珍品。
许愿做了一个艰难的选择，坚持原则，坚持真相，哪怕真相与自己的立场相悖。结果反而使百瑞莲被计划反噬，聪明反被聪明误，狠狠打了自己的脸。而正是许愿秉持一个“去伪存真”的初心，不断去探寻鉴宝的意义所在，《清明上河图》究意哪个版本才是真品也最终真相大白于天下。
真的清明上河图上是印有宋徽宗的双龙小印的，许愿从别的地方得到了一片双龙小印真迹，经过与两幅清明上河图上双龙小印材质对比才辨别真伪
因为真正的清明上河图是缺少几块儿的，许愿也是从别的地方找到缺的这几块清明上河图，所以才知道哪个是真品哪个是赝品。
按照经验。毕竟古董局中局就是鉴宝的电视剧，所以主角本身就有很强大的鉴宝能力。

5、故宫博物院收藏的清明上河图是真迹吗???1.北京的是假的，就连台湾的也是假的，真正清明上河图早已经不知去向，
2.还有一种说法是严嵩是明代大奸臣之一。他与其子严世蕃依仗权势，巧取豪夺了大批书画古玩。
明代李日华《味水轩日记》载：陆完死后，他的夫人将《清明上河图》缝入枕中，不离身半步，视如身家性命，连亲生儿子也不得一见。陆夫人有一娘家外甥王某，言辞乖巧，非常会讨夫人欢心。王某擅长绘画，更喜欢名人书画。便挖空心思向夫人央求借看《清明上河图》。反复恳请后，夫人勉强同意，但不许他带笔砚，只许他在夫人阁楼上欣赏，而且不许传给别人知道。王某欣然从命，往来二三个月，看了十余次以后，竟临摹出一幅有几分像的画来。当时专横跋扈的严嵩正四处搜寻《清明上河图》，都御史王忄予得知后，便花800两纹银从王某手中购得赝品，献给严嵩。严嵩府上有一装裱匠汤臣，认出画是假货，便以此要挟王忄予，令其出40两银子贿赂自己，但王忄予对其不予理会。汤臣恼羞成怒，在严嵩设宴欢庆时，将图上旧色用水冲掉，严嵩在众人面前大为窘迫，以后便寻机将王忄予害死，临摩此画的王某也因此受到牵连，被抓去饿死狱中。
明代另一人沈德符所著《野获编补遗》中却是另一种说法：严嵩党羽鄢懋卿总理淮、浙盐政，胡宗宪总督吴、越兵事，他们都为严嵩搜罗名字画。他们得知《清明上河图》在已故内阁首辅王鏊家时，便去索购，但王家富甲一方，不为钱财所动。无奈之中，二人找严嵩府上装裱匠汤臣商议，汤与当时镇防蓟州的王忄予素有来往，对王忄予之子世贞、世懋有仇，因此鼓动王忄予买画，但王忄予亦购不来。汤臣便设计让王忄予把苏州人黄彪临摹本买来献嵩，又在严嵩高兴时将真情告知，严嵩窘怒，遂杀王忄予。
清代人《清夏闲记》上又载：太仓王忄予收藏有《清明上河图》，严嵩子严世蕃知道后强行索要，王忄予便送去摹本，当时汤臣恰好在旁。从前王忄予巡抚两浙时，见汤贫困潦倒，便将他推荐给严世蕃。汤臣不思报恩，反想构陷王忄予以求发达，便对严云：此画他曾在王忄予家中见过，王忄予送来的是赝品，如若不信，只看屋角雀是否一脚踏二瓦便可证实。严世蕃细看，果如其言，心中深恨王忄予。恰好此时俺答部进犯中原，王忄予为蓟、辽总督，严嵩父子乘机将他害死。后人曾据此写过《一捧雪传奇》一戏，只是将《清明上河图》改成了“一捧雪”白玉杯，王忄予改成了莫怀古。
以上几种说法虽然各执一词，但都与事实有些出入。实际上，陆完死后，其儿子急等钱用，便将《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家，后被严嵩父子强行索去。这之前严嵩确曾托王忄予买过“名画” ，王忄予也确曾买苏州人王彪之摹本献给严嵩，后被识破。只是南方人“王”、“黄”不分，黄彪应是王彪而已。
隆庆时，严嵩父子被御史邹应龙弹劾，终于官场失势，严世蕃被斩，严府被抄，《清明上河图》再度收入皇宫。
度尽劫波终得归宿
《清明上河图》到清朝后先由陆费墀（安徽相乡人）收藏。陆费墀是乾隆时进士，他得图后也在上面矜印题跋。后被毕沅购得。毕沅（1730—1797），镇洋（今江苏太仓）人，乾隆二十五年（1760）中进士。毕沅生平喜爱金石书画，家中收藏颇为丰富。他得《清明上河图》以后，与其弟毕泷（清代收藏鉴赏家）同赏，现今画上有二人印记。
毕沅在关中任职时，对地方上的文物尽心修缮保护，不料这些却成了他的“罪行” 。毕沅死后不久，湖广人民反清，清廷认为毕沅任湖广总督期间， “教匪初起失察贻误，滥用军费”，不但将毕家世职夺去，而且将其全家百口全部杀掉，家产也被抄没入宫。
清廷将《清明上河图》收入宫以后，便将它收在了紫禁城的迎春阁内。嘉庆帝对其珍爱有加，命人将它收录在《石渠宝笈三编》一书内。此后，《清明上河图》一直在清宫珍藏，虽然经历1860年英法联军以及1900年八国联军两度入侵北京，洗劫宫室，但居然逃过了劫难，均未受损。
1911年以后，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。1932年，溥仪在日本人扶植下，建立伪满洲国，于是这幅名画又被带到长春，存在伪皇宫东院图书楼中。
1945年8月，第二次世界大战接近尾声，日本侵略者的末日也到了。溥仪和他的日本主子一见大事不好，便乘飞机逃往大栗子沟，伪满皇宫因失火而一片狼藉。混乱之中，有不少人便趁机进宫“抢洋捞” ，伪皇宫的大批珍贵之物便在这场动乱中流散到了民间，其中，就有《清明上河图》。
1946年，中国人民解放军解放了长春。解放军干部张克威同志，通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》。1947年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。
《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。从那以后，这儿便成了它的最后归宿地。
古董局中局2第2个剧情主线就是围绕清明上河图的真伪展开的，其实在宫廷画师张择端创作清明上河图的时候并不是很有名，虽然他当时也是一名宋代的宫廷画师，但是没有名气，作画的丝绢用的是普通的单丝绢，当时双丝绢只有有名气的高等画师才能使用，这也是得到五脉和百瑞莲共同认可的，而百瑞莲的清明上河图是明朝嘉靖年间有人模仿创作的，用的丝绢也是宋代的宫娟双丝绢和宋代的墨。
其实故宫版的《清明上河图》缺了将近三分之一，在大学教学的生物学博士戴海燕告诉许愿，《清明上河图》缺少的那部分上面画的应该画的是金明池和西水门，这两个地方在当时是地标性的建筑。既然宋徽宗让宫廷画师张择端把汴梁盛景画出来，应该不会少了这两个地方，最重要的是宋徽宗题字和双龙小印也不见了，所以戴海燕猜测《清明上河图》有残卷流落民间，许愿一直在想办法寻找清明上河图的残卷，最终找到关键物证—-双龙小印残片。
在香港的鉴宝现场，许愿面对两个版本的《清明上河图》，拿着关键证物双龙小印残片，经过一番仔细鉴定后，发现手上这枚有宋徽宗的双龙小印残片，它用的是双丝绢，跟百瑞莲版本的《清明上河图》相吻合，而故宫版本《清明上河无》为单丝，这就意味着这枚双龙小印残片跟百瑞莲版本的《清明上河图》是同源所出。许愿明知自己如果把真相说出来会对故宫版极为不利，但是他满脑子的去伪存真之心坚守原则说出自己的真实判断。
当许愿说出双龙小印残片跟百瑞莲版本的《清明上河图》图是同源所出的结论后，以为自己输了，但是不料形势却出现反转。原来百瑞莲的陈达志在现场提前声明如果有徽宗的双龙小印的残片，其必定是造假者刻意制作的赝品。因此，现场的八位专家一致认为能与残片相符的画卷必为伪作。就这样，和残片同源的百瑞莲版本《清明上河图》为后事仿制的赝品，故宫版本的清明上河图才是真正的国宝真品。
【清明上河图是单丝绢还是双丝绢,清明上河图是画再什么材质上】故宫博物院收藏的清明上河图是真迹吗？？？《清明上河图》是非常有名的了，但是作为古画，很多人更在意的不是它的历史价值，而是它究竟是不是真迹。其实像《清明上河图》这样的名画，后世也会有很多模仿之作，同样也很优秀，但是毕竟原版才是最珍贵的。现如今很多博物馆里都保存有《清明上河图》，但是究竟哪里的才是真迹?北京故宫保存的到底是不是真迹呢?
清明上河图真迹的确是故宫博物院的藏本，但是版本不全，应该缺失了后半卷。现存版本从郊野到虹桥到市集，进了城门后画面夏然而止，这显然不完美，应该在后半段有城市中的景象和另一侧城门直到城外，这样才完美。
最近有人质疑故宫博物院藏画的真伪，并拿出一些拙劣的仿品来蒙蔽大众视线，美其名曰是弘扬民族文化，并自封为顶级收藏家，这幅《清明上河图》也在其中，其实这幅画的传承是很清晰的。从宋代一直到清末，这幅画一直在皇宫中收藏，其中有一段时间被大太监偷出宫，后来又回归，并一直收藏在宫中，末代皇帝溥仪被冯玉祥赶出紫禁城时，带出来很多国宝，其中就有这幅画，伪满洲国覆灭之时，溥仪逃跑时把这幅画随身携带，在被苏联军队俘虏时一并缴获，后来与溥仪一同移送中国军方，这件作品被藏在辽宁省博物馆，一直被认为时仿品，后来，故宫博物院书画鉴定专家杨仁凯先生在整理伪满皇宫遗物时发现这幅画，与众专家研究后一致认定，这幅画是张择端清明上河图的原作。
《清明上河图》作为故宫博物院的镇馆之宝历来受到广大书画爱好者的重视，前两年展出时引起轰动，很多观众慕名而来，就为目睹《清明上河图》的真容，并以能看见这幅画为自豪。几百年的沧桑，让这幅国宝经历了一次次地浩劫，虽然并不完整，但是她所代表的宋代民俗画的最高峰，是至今无人能够超越的。
但是也有不同看法。本来大家对于这个问题有比较一致的意见，就是北京故宫博物院所藏的“石渠宝笈三编本”为张择端原作。但近年来在对画作的宣传中，因为“石渠宝笈三编本”年代久远且几经战乱，阳光、湿度、霉菌的侵害，使绢本设色的原作色彩退去，底本深暗，识读起来颇费眼力。于是常常以年代较近、色彩艳丽的“清院本”来代替，由此造成新的混乱。我们在网络中查询时不难发现，有些文章注明张择端作画，内容也是与原作相吻合，但偏偏附图却是差之千里的“清院本” 。再加上旧货市场上杂乱不堪的各种伪作，也让一些人搞不懂《清明上河图》到底是个什么样子。
《清明上河图》现存北京故宫博物馆，作者是北宋著名画家张择端。张择端(1085—1145)字正道，又字文友，东武(今山东诸城) 。早年游学汴京(今开封)，后习绘画，徽宗时在翰林图画院任职。善画风俗画，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭等。其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为我国古代的艺术珍品。
博物馆清明上河图是真迹。在90年代初国家对清明上河图进行了一次鉴定，这一次鉴定集合了全国最优秀的专家进行鉴定，得出的答案是真迹。
清明上河图是真迹。清明上河图现存于北京故宫博物院，是我国国宝级的文物。