制肘还是掣肘,为什么那些历史上的厉害谋士都甘愿受庸主掣肘?

制肘还是掣肘

制肘还是掣肘,为什么那些历史上的厉害谋士都甘愿受庸主掣肘?


【制肘还是掣肘,为什么那些历史上的厉害谋士都甘愿受庸主掣肘?】掣肘 。制肘是掣肘的别字 , 是已经流行的错误用法 , 可作掣肘理解 。掣肘是一个汉语词汇 。原意指拉着胳膊 , 比喻有人从旁牵制 , 工作受干扰 。
释义:在别人做事的时候拉扯别人的胳膊肘 , 比喻干扰和阻挠别人做事 。
出处:战国秦 吕不韦《吕氏春秋 具备》:宓子贱治亶父 , 恐鲁君之听谗人 , 而令己不得行其术也 。将辞而行 , 请近吏二人於鲁君 , 与之俱至於亶父 。邑吏皆朝 , 宓子贱令吏二人书 。吏方将书 , 宓子贱从旁时掣摇其肘;吏书之不善 , 则宓子贱为之怒 。吏甚患之 , 辞而请归......鲁君太息而叹曰:宓子以此谏寡人之不肖也 。
为什么那些历史上的厉害谋士都甘愿受庸主掣肘?感谢小悟空邀请!
今天我跟大家聊一聊历史上的谋士为什么都甘愿受庸主掣肘的问题 。说到厉害的谋士和庸主 , 我们首先就会想到诸葛亮与刘禅 , 可以说是最厉害的谋士和最庸的君主搭配 。刘禅一直被大家称为“扶不起的阿斗” , 而诸葛亮则是历史上谋士中的大神 , 他自己也自比是管仲乐毅 。这样的君臣搭配 , 难道诸葛亮就甘愿做个臣子吗?答案是肯定的 , 诸葛亮他就是想做个臣子 , 而且他也只能是一个臣子 。
制肘还是掣肘,为什么那些历史上的厉害谋士都甘愿受庸主掣肘?


在历史上有很多传闻说诸葛亮想自己称帝 , 其实这是对他的误解 。不管在什么朝代 , 谋臣称帝的机率都是非常低的 。我们来看看刘备的发家史:桃源三结义的时候 , 张飞最有钱 , 关羽最狠(背负人命的逃犯) , 而刘备只是一个编草鞋的 , 但他却做了带头大哥 , 没有别的 , 就因为他是汉室宗亲!
汉室宗亲的身份让刘备成为了带头大哥 , 这样的现象在世袭制出现以来一直如此 。“父死子继、兄终弟及” , 父系社会的特点在中国古代的君王继承上发挥到了极致 , 甚至在全世界都是罕见的 。
当初古罗马帝国也是非常注重血统的传承 , 但恺撒大帝却把皇位传给了甥外孙——屋大维·奥古斯都 , 可见当时古罗马的女性在皇室中也占有一定的地位 。
但在中国古代是绝对的男权主导 , 一切权力的继承都必须以男性为主 。
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刘禅是刘备的儿子 , 同样拥有“汉室宗亲”的血统 , 因此顺理成章的成为了皇位继承人 。诸葛亮纵然有经天纬地之才 , 却没有“皇家血统” , 注定不可能成为皇帝 。当然刘禅只是后人认为他是庸君 , 其实刘禅并非平庸 , 相反他是一位很懂事、很听话的君主 。刘备临终的时候交待刘禅要听诸葛亮的话 , 刘禅确实做到了 , 把诸葛亮称为相父 , 把一切事情都将由诸葛亮来处理 , 这也是他遵从先父的遗愿 。
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综上所述 , 历史上厉害谋士甘愿受庸主掣肘 , 是因为他们确实只是个谋士 , 在当时的社会环境下谋士是不可能称帝的 。如果他们不愿意为这个“庸主”出力 , 也只能是换一个主 , 但都离不开谋士的职位 。

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