有人怀疑 ， 一件好事未做的人 ， 还做了若干坏事 ， 却生活得那么富裕康乐 ， 这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中 ， 也曾提出一个疑点：“天之报施善人 ， 其何如哉” ， 又说“余甚惑焉 ， 傥[tǎng]所谓 ， 是 ， 非” 。不过他写这篇文章 ， 对这类的困惑不作答案 ， 只提一个问题 ， 让读他文章的人自己去思索 。打哈欠是什么来了? 。
讲到哲学 ， 往往有人提出这样一个问题 ， 是讲是非的；但是有人一辈子是好人做好事 ， 却遭遇的打击最多 ， 痛苦也最大 ， 连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑 。司马迁为了替李陵说公道话 ， 反而受了重刑 ， 痛苦一生 。他在《伯夷叔齐列传》上说 ， 所谓是真的吗？假的吗？我就不清楚了 。上有许多好人一辈子痛苦 ， 而那些坏蛋的生活却舒服得很 ， 样样好 ， 人越坏生活越好 。如何知道身上有保家 。
家的答覆很简单 ， 某人现世是坏人 ， 但他之所以有如此好的境遇 ， 是因为他前生所得的善报还没有完；他现生所做的坏事 ， 等到恶贯满盈时自会结算 。在我个人的人验 ， 法说的是对的 。
或有人说 ， 这只能听听而已 ， 前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问 ， 只要从现实这一生去研究就会明白 ， “祸福无门 ， 惟人自召” 。因为自己严格反省下来 ， 就会发现遭到最大的打击就是最大的 ， 如果没有招到最大的打击的话 ， 大概命也不保了 。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过 ， 虽然一般人认为长寿也是福气 。
由这许多道理看来 ， 才会懂得所说的“天网恢恢 ， 疏而不失”的意义 。它没有道理 ， 没有主宰 ， 没有标准 ， 可是又有一个大原则 ， 一个标准；这个道理 ， 在任何哲学上都是最深刻的一个道理 。简单说明 ， 就是律 ， 自己造的因 ， 自己自然得这个果 ， 谁都逃脱不了 。——《他说》为什么保家要跟着我 。
我看到许多人一生的经历 ， 报应非常快 ， 好像比电脑计算还要快 。其实许多人就是现世报 ， 但是受报的人自己并不明白 。所以中国 ， 普遍流行的有四句话：“善有善报 ， 恶有恶报 ， 不是 ， 日子未到” ， 这是大家都爱说的 。——《孟子与尽心篇》
【子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！】身上为什么有保家 。
孔子虽然对时代那么感叹 ， 但是他认为还是要走正道才对 。一个君子不要对现实低头 ， 最后的胜利 ， 最后的成功还是归于正道的 。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户 。他说哪一个要出外的人 ， 能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路 ， 人一定要走上正路的 ， 走门 ， 行左道 ， 终归曲折而难有结果 。
也就是说人一定要有作人的标准 。尽管许多人 ， 不走正道而得意一时 ， 最后还是有问题 。不过许多人还是只顾目前 ， 不顾自己的后果 。虽然我们看到不少人多端 ， 却仍然安享天年 ， 但是这笔帐终归有来世结算的 。——《别裁》
没不挨打 ， 没罪不挨骂 ， 逆事来了 ， 是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他 。——《静思语录》保家奉方法 。
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