徽班进京是什么意思,“昆乱不挡”是什么意思？ _生活知道

1、“昆乱不挡”是什么意思? “文武昆乱不挡”是个有着历史渊源的名词。我们知道徽班进京以前一直是昆曲占据北京戏曲舞台，徽班是奉皇室特召进京做庆寿演出。
皇上及皇室青睐的戏班，皇亲贵胄及平民百姓自然也就趋之若鹜，以先睹而为快了，皇室的青睐；确实使徽班在北京是“闪亮登场”；而徽班自身板腔体的二簧腔，确实让人耳目一新，对舒缓冗长、只唱曲牌的昆曲带来了很大的冲击；对此前文人墨客所推崇的雅文化也有一定的冲击。此后的昆曲被称为“雅部”；昆曲以外的不论是皮簧、还是各种梆子都统称“花部”、或“花部乱弹腔” 。
从乾隆55年（1790年）到嘉庆8年，这十几年间，四大徽班在北京舞台已具有压倒一切剧种、戏班之势。无论哪个演出场所必以徽班为主，或者说要由徽班安排，由此可见徽班已占据了北京剧坛的主导地位，而徽班素有兼收并蓄的传统，对昆曲不仅不排斥，而是好的拿来，不断的丰富徽班的艺术。一场演出有徽戏、有昆曲、有梆子,形成“两下锅”甚至“多下锅”正所谓异彩纷呈。在这种局面持续的时间里，有些能演文戏又能演武戏；能唱昆曲又能唱“皮黄乱弹腔”的演员，被叫作“文武昆乱不挡” 。现在这句话也是用来赞誉那些艺术比较全面的演员。

2、什么是“徽班进京”?清朝弘历(乾隆)皇帝喜爱戏剧，每次到江南巡视，都要请江南各戏班到扬州演出。1790年是他的80大寿。为此特召当时的“二黄耆宿”高朗亭率三庆徽班和其他各种戏班来京演戏。演后留在北京进行民间演出，大受欢迎。便引来“四喜”、“启秀”、“霓翠”、“和春”、“春台”、“三和”各徽班相继进京演出。其中最著名的是“三庆”、“四喜”、“春台”、“和春”四大徽班。
【徽班进京是什么意思,“昆乱不挡”是什么意思？】

3、徽班进京是在什么年间徽班进京是在清朝乾隆年间。
乾隆五十五年，即公元1790年，那年高宗八十岁大寿。为了给高宗祝寿，四大徽班便陆续开赴北京演出，而且在北京演出了许多场次。
徽班有四百年的历史并有着辉煌的艺术创造与贡献，最突出的是它吸纳、融合、磨炼出一个占了大半个中国和五十多个剧种的戏曲声腔“皮黄” ，造就了一个伟大的剧种“京剧”，成为“京剧之父” 。而且“徽班”既有历史的辉煌，又有艺术的遗存，更有丰富的经验。

4、京剧在徽班进京前叫什么徽班进京前这个剧种根本就没有真正成形，没有任何称呼，更不会叫京剧。实际上，京剧号称从乾隆年间至今历史有二百多年，实际上成形也用了很长时间，真正意义上的兴盛已经是清末了。最初为有别于昆曲叫乱弹，后来因为使用皮黄腔为唱腔，又叫皮黄戏。
京剧这个称呼其实是从上海叫起来的，“京剧”一词最早出现的1876年的《申报》上，先在上海兴起，随后才传到北京，继而成为通用叫法……民国时期政府迁到南京，北京改名北平，京剧随之也被很多人改叫平剧，现今在台湾地区和海外很多国家地区的华人仍然把京剧叫平剧。
准确说在四大徽班进京前是没有京剧这个概念的，在那之前北京表演的多是昆曲和京腔，还有些湖北地区的汉剧和河北梆子，在四大徽班进京后将众多剧种融合后又吸收了些地方剧和北京土语才形成的京剧

5、乾隆末年,四大徽班进京,四大徽班是哪四个著名徽剧戏班?分类:教育/科学 >> 科学技术
解析:
四大徽班概况
“徽”指的是徽调或徽戏，“徽班”是指演徽调的戏班。清代（公元1644――公元1911）徽调在南方非常受欢迎，有许多著名的徽班。其中最著名的是：三庆班、四喜班、春台班、和春班，当时被称为“四大徽班” 。四大徽班在表演上各有所长、各具特色。当时有这样的赞誉：三庆班的轴子、四喜班的曲子、春台班的孩子、和春班的把子。
“轴子”（读“咒”），意思是说三庆班擅长演有头有尾的整本大戏。
“曲子”是指昆曲，意思是说四喜班擅长演昆腔的剧目。
“孩子”指的是童伶，意思是说春台班的演员以青少年为主，生气勃勃。
“把子”是指武戏，意思是说和春班的武戏火爆，最受欢迎。
这是四大徽班的概况。
中国清代乾隆年间北京剧坛4个戏班。即三庆班、四喜班、和春班、春台班。多以安徽籍艺人为主，故名。乾隆五十五年（1790），为给乾隆帝弘历祝寿，从扬州征召了以戏曲艺人高朗亭为台柱的三庆班入京，是为徽班进京演出之始。
之后又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等安徽戏班相继进京。在演出过程中，6个戏班逐渐合并为四大徽班。时值京腔（高腔）、秦腔已先行流入北京，徽班在演唱二簧、昆曲、梆子、诸腔的基础上，兼容并蓄，出现了“四徽班各擅胜场”的局面。
嘉庆、道光年间，汉调（又称楚调）进京，参加徽班演出，徽班又兼习楚调之长，为汇合二簧、西皮、昆、秦诸腔向京剧衍变奠定了基础。因此，四大徽班进京，被视为京剧诞生的前奏，在京剧发展史上具有重要意义。清末，四大徽班已相继散落。
四大徽班
明末,安徽青阳,徽州声腔已趋流行,同时安徽优伶技艺已显头角.清乾隆五十五年(西元一七九○年),高宗八旬万寿盛典,三庆徽班率先入京祝厘,自此继来徽班又有四喜,和春,春台等班,合称「四大徽班」.
乾隆时,戏曲已分雅,花两部.雅部即指昆腔;花部又名乱弹,泛指昆腔外之一切地方声腔.徽班则特有其地力之「二黄调」,但仅是以二黄调为基本声腔,再融合流行之京,秦两腔,萃集其他剧种所长.是以嘉庆年间,徽班不但擅演花部诸戏,昆腔也是常演戏目,演员亦不仅安徽人,徽班只是为安徽人所主宰之剧团而已.这种兼容并蓄的作法,因而博得观众的欢迎,不但徽班声誉日隆,二黄调也因之身价日增.
道光年间,四大徽班已领先各类剧团,而四大徽班又各有特色:四喜以昆腔见长;三庆以连演新戏见长;和春以武戏见长;春台以童伶见长.至咸丰时,三庆班老生程长庚以二黄调突出于伶界,与四喜班擅长西皮之老生张二奎,及春台班做工取胜之老生余三胜鼎足而三,皮黄君临天下之势已成.同治,光绪年间,各班生,旦,净,丑偕济济多士,皮黄调于此大成.故京剧之兴,与四大徽班之起,息息相关.
一般认为我国京剧的产生是源于所谓"四大徽班"的进京，指的是为了庆贺乾隆皇帝80大
寿有关方面将"三庆"、"四喜"、"春台"、"和春"这四个原来在南方演唱"徽调"的班社调进北
京，才使后来发展成为京剧。实际上这"四大徽班"并不是同时进京的，最早进京的是"三
庆" ，后来是"四喜"等。当时的"徽调"和湖北的"汉调"都是同属"皮黄腔"类的地方戏曲，而且
两种戏曲的艺人还可能同在一个班社中。如曾对早期京剧形成作出很大贡献的著名演员余三
胜原来就是工汉调的。当然，这些班社的进京确实有助于"徽、汉"两调在京的合流，最终至
清道光年间真正形成为"京剧" 。而这四个班社，后来实际上也就成为早期京剧的重要班社。