风随后将未来推算到了一千多年以后，并上呈太宗皇帝御览 。预言以谶、颂和图的形式记录了下来 。传说当李淳风推算到第59像的时候，他的好友袁天罡推了一下他的后背说：“不可泄漏，就推算到这里吧” 。于是李淳风就把此事画作了最后一象，并题诗说：“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由，万万千千说不尽，不如推背去归休 。”这部预言也就因此称为《》 。
《》中对于武则天称帝和安史之乱等的预言准确得几乎让人怀疑是后人在历史过后的 。我们来看一看最流行的版本──清朝顺治年间的才子金叹亲手注释的《》吧 。谷子预言 。
奇预言七：姜子牙的《乾坤万年歌》
在中国的预言中，也许商末周初姜子牙的《乾坤万年歌》没有别的预言那么着名，也少为人所知 。但它却是中国最早出现的一个预言朝代兴衰的大预言，全文770字，预知其生后一万年之事，可谓奇之作 。姜子牙《乾坤万年歌》，预测了从三皇五帝后的五千年国运变迁 。
奇预言六：《》预言太平天国
唐太宗贞观年间，出的那本《》，号称“中华第一预言书” 。历史上的很多事情，还真被它说中了 。这本书因为涉嫌“言惑众”，在宋元明三朝都是 。
《》里有一样一段子：卦“头有发，衣怕白;太平时，王杀王” 。“头有发，衣怕白”，太平军被人称为长，因为太平军的人都是大辨留长发，不像清朝人都按满人习俗，半个脑袋剃个精光，光留一大鞭子 。至于“衣怕白”，那些广西老战士还真从白衣服，也许杨秀清等烧炭党人出于职业特征而忌讳白色 。谷子末日预言 。
关键是后面两句，“太平时，王杀王 。” 又有颂诗云：“太平又见血花飞，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非 。”如果是一千多年前就已经有人预测了太平天国会发生“天京事变”，那就不能不说，这的确是高人写的一本奇书了 。
太平天国(公元1851～1864年)是清朝后期，由洪秀全建立的 。咸丰六年(公元1856年)9月初，天京城外秦淮河通往长江的出口处，江水忽然被染成了红色，“接连捆绑及黄衣黄褂者”的顺河漂流，数不胜数，令人 。江南大营的清军断定，太平天国一定发生了 。清军还真猜对了，太平天国果然发生了大 。谷子预言徒弟 。
奇预言五：“黑衣作”终结南北朝乱世
魏晋南北朝时期(公元220年～公元589年)，是中国历史上出现的战乱纷争的大时期，历时三百余年 。“风水鼻祖”郭璞(公元276年～324年)，曾预言“江东分王三百年，复与中国合” 。谷子的预言有哪些 。
自元帝于公元314年据江东另立，经宋、齐、梁、陈四朝，到隋于公元589年灭陈，统一全国，期间历时275年 。而在南北朝后期，曾流传过另一条秘的预言：将有一位“黑衣人”降临成为以终结如今的乱世 。“黑衣作”的谶语，打开了一段乱世预言 。那么，作为自汉末以来达三百年之久的大结束者——隋文帝杨坚来说，他是预言中的“黑衣人”吗?
历史就这样飞发展了!杨坚成为笑到最后的那个人，仅仅比郭璞预言的时间早了25年 。杨坚继位后，下了一道诏，重振教 。
杨坚可谓黑衣人躲在北周中的“内”，看看他的人生轨迹即可知晓：从刚出生不久，他就被父母托付给上述那位叫“智”的尼姑抚养，并一直穿着黑衣在中生活到了十三岁才回到家中，他的一生更是笃信教 。最后摘取果实者，就是杨坚这位不折不扣的黑衣人 。黑衣作，在隋文帝杨坚身上得到应验!谷子 时之预言 。
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