谢谢提问！
离别的话 ， 总是引人伤感 ， 不知是离别的话能引发共鸣还是现今的人们极易娇贵脆弱所致？
与古时先贤达能相比 ， 如今人们的文学修养远不如古时诗人们 ， 所以 ， 每当提起诗词 ， 必言及盛唐两汉 ， 一谈到小说白话 ， 必谈到明清四著；真担心 ， 中国的文学发展 ， 任重道远啊！
离别 ， 有很多种 。情人之间有离别 ， 朋友之间有远疏 ， 同道之间有友谊 ， 夫妻之间有情爱；离别之间 ， 伤感之时 ， 总能催发诗人们蓬勃的雅兴和情趣 。句句悲凉催肠断 ， 字字忧伤灼心慌 。
一）描写情人之间离别的：
1、似此星辰非昨夜 ， 为谁风露立中宵---清.黄景仁《绮怀》
“绮怀”自是一种美丽的情怀 ， 对诗人黄景仁来说 ， 这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望 ， 因而更加凄婉动人 。黄景仁年轻时曾同自己的表妹两情相悦 ， 但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局 。正因如此 ， 在《绮怀》之中 ， 笼罩着隐隐约约的感伤 。这种感伤 ， 被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着 ， 使得诗人一步步地陷入绝望中 。
2、望夫处 ， 江悠悠 ， 化为石 ， 不回头---唐.王建《望夫石》
据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载：武昌阳新县北山上有望夫石 ， 其形状像人立 。相传过去有个贞妇 ， 其丈夫远去从军 ， 她携弱子饯行于武昌北山 ， “立望夫而化为立石” ， 望夫石因此而得名 。
诗人以拟人手法具体描绘望夫石的形象 。人已物化 ， 变为石头；石又通灵 ， 曲尽人意 ， 人与物合 ， 情与景谐 。这不仅形象地描画出望夫石的生动形象 ， 同时也把思妇登临的长久 ， 想念的深切 ， 对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致 。
3、直道相思了无益 ， 未妨惆怅是清狂--- 唐 .李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
李商隐的这首七律《无题》 ， 是抒写青年女子爱情失意的幽怨 ， 相思无望的苦闷 。采取女主人公深夜追思往事的方式 ， 女主人公的心理独白就构成了诗的主体 。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的 。
4、忘了临行 ， 酒盏深和浅 。好把音书凭过雁 。东莱不似蓬莱远--宋.李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
这首词是 ， 李清照只身赴莱州探夫途中 ， 晚上宿昌乐县驿馆时 ， 怀念家乡姊妹而做的 。千言万语一起涌上心头 ， 却又无从说起的复杂心情 ， 一片真情真态跃然纸上 。
5、若教眼底无离恨 ， 不信人间有白头--- 宋.辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》
注明“代人赋” ， 说明词中抒情主人公并非作者自己 。这首词是作者代一位妇女而赋的 ， 那位妇女的意中人刚离开她走了 ， 她正处于无限思念、无限悲伤的境地 。
情人之间的离别诗句还有很多 ， 像范仲淹的“酒入愁肠 ， 化作相思泪”；纳兰性德的“凄凉别后两应同 ， 最是不胜清怨月明中” ， 魏晋徐干的“思君如流水 ， 何有穷已时” ， 柳永的“衣带渐宽终不悔 ， 为伊消得人憔悴” ， 等等 ， 都脍炙人口 ， 成为千古佳话！
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