六种生命形态,自然界中有几种生命形式?

1、自然界中有几种生命形式?碳基生命
我们知道地球上所有的生命种类,包括动物、植物、微生物、细菌都是碳元素组成,因此属于碳基生命 。而且地球生命的氨基酸大多数都是左旋氨基酸,因此学界有人认为这是支持地球生命来自同一个祖先的证据 。
生命是多样性的,我们可以从地球上看出生命有多么丰富 。只要满足了特定的条件,生命可以多种多样,甚至演化出人类这样的智慧群体 。而且宇宙中像地球这样的环境应该不在少数,相反恒星、岩石、氢、碳等元素在宇宙中普遍存在,我们没有理由不相信地外生命的存在 。相反,宇宙生命具有更多的可能性,甚至炽热的恒星上又或者在时空曲率无限大的黑洞中也可能存在生命,只是人类无法想象它们的存在形式 。
砷基生命
这是一种抱团的菌类生命体,它们裹成一个个空心球在接近两极地区的湖泊中飘动 , 一旦遇到食物时 , 它们组成的空心球就会打开一个缺口让食物入内 , 然后封闭缺口,把食物在空心球内消化 。这可以说是一种排泄口朝外,嘴巴朝内,而且眼睛长在屁股上的古怪菌类生物 。这种生命体的DNA中有着大量的砷 , 砷在基因遗传中替代了磷的作用,对于生命来说是剧毒的砷却是它们生命必不可少的组成元素,所以这种物种算得上一种半砷基生命体 。
硫基生命
35亿年前就有一种微生物以硫和铁的黄铁矿为食,并代谢产生硫酸盐、硫化氢等化合物,这种味道对于人类来说极臭 。
它们的生存环境在今天看来完全不适合生命生存,因为遍地都是熔岩,没有植物和藻类,没有光和作用,甚至没有氧气 , 简直匪夷所思 。
氟化硅酮生物
在地球上,所有生物化学物质的溶液均为液态水 。但其他化学品也可以充当溶剂,如氨水、液态甲烷、硫化氢或氟化氢 。所以阿西莫夫当初构思了以氟化硅酮为介质的氟化硅酮生物 。
这是一种外形如同玻璃花一般的黑色结晶状生命体,这种生命体外形呈六边形 , 每一个角都有一条肢节延伸而出,它们成群结队地生活在积淀着混合酸的巨大湖泊中,叠合在一起,垒叠成类似于珊瑚礁一般的堡垒,这种生命体行动非常迟缓,它们的行动非常机械化,扁平的一百二十度三角形脑袋上,有延伸而出类似于天线的眼睛,能够捕捉周围的次声波 。
液态氨生命
这是一种以氨为介质的核酸或蛋白质生物生物 , 这种生物生存在于对人类来说温度极低的液态氨之中,但是对于它们来说,温度却是适中 。当然,因为所处的环境温度极低 , 水中营养物质交换较为缓慢,它们的行动速度可能会极其迟缓 。
硅基生命
说道著名的硅基生命,真的有可能吗?我们知道,在元素周期表中硅元素和碳十分接近,两种元素都能组成长链或聚合物 。也就是说,硅元素有可能代替碳元素组成生命 。虽然硅基生命基本上都出现在科幻小说中,但是从化学的角度来讲也并非不可能 。硅只能形成杂链高分子化合物,所以硅基生命的代谢更为复杂 , 需要大量的酶作为催化剂 。所以硅基生物的新陈代谢比碳基生物更慢 。
而硅元素中的硅键和氢键在质子溶剂中的不稳定,所以硅基生命只能在非质子溶剂中诞生 。也就是说硅基生命不可能在水中诞生 , 宇宙中那些有水的环境是不可能存在硅基生命的 。所以这种生命的生存条件,和我们想象的可能不太一样 。
硼基生命
说完了硅基生命,在元素周期表中还有一种和碳相近的元素"硼" 。这种元素有比硅的原子小但具有更强连接能力 。而且和碳一样具有无限延伸的能力,同时硼还比碳更丰富的成键多样性,稳定性也十分可观 。因此有人猜测 , 硼也可能作为构成生命的骨架 。但著名科普作家阿西莫夫表示,宇宙中硼的含量太低,不太可能有这种生命 。
金属生命
说到金属生命,科幻电影中的《变形金刚》和《终结者》都是金属生命的代表作 。事实上 , 这很有可能变成现实 。英国科学家在实验室已经证明这种"无基生命"是可能存在的 。基础是使金属阴离子与氧元素配对,然后脱水缩聚成共用氧原子的结构,最终形成类似活细胞的"金属细胞" 。
对于这个想法生物学家目前的态度是保留发言意见,西班牙巴伦西亚大学的曼纽尔-波尔卡说:"克罗宁研制的金属细胞泡沫目前还不能说完全具备生命特征,除非这些细胞可以携带类似DNA的物质,可驱动自我繁殖和进化 。"而克罗宁说:"我能够百分之百地肯定在有机生物学范畴之外实现生命进化!"
数字生命
这是一种存在于计算机或者网络之中的人工生命,它们同样具有遗传和进化的能力 。在哲学上,不论是自然界中的生命,还是基于物理条件的人工生命,都属于生命范畴 。而且这种生命对人来来说不一定是坏事,它们对生命有了从新的定义 。从某种角度来说,这种生命和人类不在一个维度,但是却可以影响人类未来的发展 。
高维度生命
现代物理学的弦理论宇宙拥有十一个维度 。霍金也认为,要用X、Y、Z、T(时间)4个数是不够的,要加到11个未知数之后,才能够解释宇宙的很多结构 。如果真是这样,宇宙存在不同的维度空间,我们人类只是在最简单的四维空间而已 。
在更高维度的宇宙,和我们的宇宙有用完全不同的规则,或许我们的理论在其他的维度会完全失效 。高维度如果存在生命,这种的生命形式已经不是我们能想象的了 。或许用神这个词来解释,也完全可以 。
六种生命形态:一、以氟化硅酮为介质的氟化硅酮生物;二、以硫为介质的氟化硫生物;三、以水为介质的核酸/蛋白质(以氧为基础的)生物;四、以氨为介质的核酸/蛋白质(以氮为基础的)生物;五、以甲烷为介质的类脂化合物生物;六、以氢为介质的类脂化合物生物 。其中第三项便是我们所熟悉的―――亦是我们惟一所认识的―――生命 。至于第一、第二项 , 是一些高温星球上可能存在的生命形式,另外,地球上曾经出现过的那些生活在硫矿里的、厌氧的古细菌就很有可能是以硫作为自己生命的介质;而第四项至第六项,则是一些寒冷星球上可能存在的生物形态 。
地球上已知的三种生命形式为真核细胞生物(一个细胞包括一个核子)、原核生物(单细胞生物体、包括细菌)和古细菌 。
米米病毒是地球上现在所知道的三种生命形式外的第四种新的生命形式,可能与地球33亿年前第一批生命形式同时出现
地球上已知的三种生命形式为真核细胞生物(一个细胞包括一个核子)、原核生物(单细胞生物体、包括细菌)和古细菌 。
米米病毒是地球上现在所知道的三种生命形式外的第四种新的生命形式,可能与地球33亿年前第一批生命形式同时出现.
自然界中有三种生命形态:一是真核细胞生物,二是原核生物,三是真菌 。

六种生命形态,自然界中有几种生命形式?


2、佛教中生命存在的形态有哪些问:佛教中生命存在的形态有哪些?
答:在佛法中,如果以生命存在的形态来分,主要分成六种,也就是所谓的六道:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上六种世界 。
1.地狱法界:具足贪、_、痴的人,在地狱受极苦的境界 。
2.恶鬼法界:饿鬼道的生命,只要嘴巴一张开 , 里面都是火焰,任何东西入口都变成火炭 , 无法吞食 。
3.畜生法界:畜生是因愚痴而受报,修持的机会很少,这是一个互相吞食的世界,不断的轮回受报 。
4.修罗法界:修罗是有天的福报但是没有天德,生性好斗、好_ 。
5.人法界:这是指我们人间,多是由受持五种戒行而得,人间苦乐相杂,常有不如意事 , 但至少能自作乐 , 仍是属于善界 。
6.天法界:天法界中,有以修习十种善行的福德力而往生天界的生命,也有是以修习禅定而往生天界的,这是属于色界天、五色界天 , 能得到天的福报,甜的胜乐身 。
以上的六道又称为六凡,再加上四种圣者的境界,就是十法界 。
四圣境界为:
1.佛法界:是指一切诸佛自觉觉他、觉行圆满 , 具足正觉之法、具足一切万行 。
2.菩萨法界:是觉有情,学习悲智的圆满,成就一切万行 。十方一切的菩萨都是属于菩萨法界 。
3.缘觉法界:缘觉即独觉 , 是观十二因缘而成就的,觉悟一切真空之理 。
4.声闻法界:听闻佛陀教法修习苦、集、灭、道四圣法而证得空性的境界、解脱的境界 。
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佛陀讲述外星人的生命形态
外星人是否存在,当今科学界已经有了共识:那就是有的 。因为类似太阳的恒星仅我们银河系就有上千亿颗,而类似银河系的星系也已发现了超过10亿个,这种情况下,认为仅仅太阳系行星的地球有高级生命,是完全不成立的 。关键只在于我们能否找到外星人并与他们交互 。美国为此特意投入巨资成立了“寻找地外智慧生命研究所”(SETI)专门寻找外星生命,只是目前还未有真正意义上的发现 。
事实上,在科学家们发现地外文明之前,我们现在就可以通过佛经了解地外文明 。全知的人类大觉者释迦牟尼不但在2500年前早已肯定了地外文明的存在,更详细描述了几类地外生命的形态及生活状况 。
佛陀在《起世经》中所说的小千世界即是银河系,因为构成这小千世界的千日千月(编注:这里千是数量词),佛陀是放在一起说的,并说这小千世界状如“周罗”(编注:梵文意译,我国古汉语意为盘起来的头发),即不但是圆盘状,还带螺旋,正是银河系的形状;而这千日千月均是指有生命的恒星系 , 细分之下,有“千阎浮提(南瞻部洲)、西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲” , 和“八万小洲”,和现代科学家们估算的银河系中一万到一百万个有高级生命的恒星系数量相当接近 。而这小千世界有很多个,一千个小千世界组成一个中千世界,一千个中千世界组成一个大千世界,也即指宇宙间有大量类似银河的星系 。
距离银河系最近的星系――仙女星系,距离200万光年(图片来源:资料图)
爱“鸡蛋里挑骨头”的人可能会说不对啊,银河系是带螺旋的圆盘状,可还有其它形状的星系呢,如椭圆型 , 不规则型等等 。事实上佛当然也说过 , 在前几天小编发布的常识文章《佛经与科学的惊人“巧合”》中,就有佛对宇宙中各种形状星系的描述 。
尽管如此,单单从流传下来的佛经中我们就已经可以了解到很多外星人的具体状况 。
上面的四大洲和八万小洲中,八万小洲可能是还没进化出高级生命的,所以佛陀没细讲,佛陀讲得较多的是“南瞻部洲(阎浮提,我们的地球,即娑婆世界)、西牛贺洲、东胜神洲和北俱卢洲”这四大洲 , 亦即四种类型的星球 。下面我们看看经中描述的详细状况:
一、地形和脸形
阎浮提地形北宽南窄,人的脸也是上宽下窄(地球陆地的地表分布,是上宽下窄);西牛贺洲的地形形如半月,人面也形如半月;东胜神洲的大陆圆如满月,人面也圆圆的;北俱卢洲的大陆方方正正,人面也方方正正 。我们地球世界当然就属于阎浮提这一类啦 。
二、身高和衣服尺寸
阎浮提人身长三肘半,衣长七肘,衣服阔三肘半 。西牛贺洲人和东胜神洲人身量和衣服与阎浮提人相等 。北俱卢洲人,身长七肘,衣长十四肘 , 上身和下身分别七肘 。
三、自然寿命和有无疾病夭亡
阎浮提人自然寿命一百年,但有夭折的;西牛贺洲人自然寿命200年,也有夭折的;东胜神洲人自然寿命300年,也有夭折的;北俱卢洲人自然寿命1000年,每个人都能享尽天年,没有夭折的 。
北俱卢洲众生虽然寿命一千岁,没有中夭现象,所以不同于南阎浮提的有情众生,他们非常安逸快乐,因为贪著享乐而不受教化,所以圣人不去那里说法度生,北俱卢洲的众生也无缘听到佛法 。在我们的各大寺庙里都有的韦驮菩萨,号称三洲感应 , 即是除去没有佛法的北俱卢洲 。
四、经济生活中市场上交易的财物
阎浮提人在市场上交易的财物有钱宝、谷帛、动物、和人;西牛贺洲人市场上交易的财物有牛羊、财宝;东胜神洲人市场上交易的财物有财帛、五谷、财宝;北俱卢洲人没有市场交易 。
这也是当时的情况 。现在随着我们的文明进步我们这个阎浮提人基本上已经消灭了人的交易;西牛贺洲人好像畜牧业比较发达,东胜神洲人则偏重农业,北俱卢洲人则显然科技和社会都很发达,很像是一个高度科技文明的社会,貌似也因此物质丰富到了已经没有私人物品的概念 。
五、性爱婚姻
这方面阎浮提、西牛货洲、东胜神洲三者类似,都有男女婚嫁之法 。北俱卢洲人则已经没有“我的住所”这种概念了,当然也就没有男女婚嫁的概念了 。男人若是对女人心生爱意即观视于她,女人知道对方之情后如果愿意就来相伴,两人一起到棵树下 。如果这个女人与此人是母姨姐妹之类的近亲 , 则树枝保持原样不下垂,并且树叶萎黄枯落,不出覆盖,不出花果,也不为他们出床和被盖卧具;如果不是母姨姐妹之类的近亲,树枝就低垂伸出覆盖,树叶茂密,花果鲜荣,并且为两人生出百千种床和被盖卧具,两人便在树下随意的享受欢娱 。
我们现代人可以很容易的猜想这北俱卢洲人的树很可能是一种高度人工智能的设备,并且能够分析男女的基因或类似属性以判断是否是不适合婚配的近亲 。佛陀还讲了北俱卢洲很多种树 , 可能除了自然的树以外很多都是电器设备 。
六、食物
西牛贺洲人、东胜神洲人与阎浮提人类似,都是吃饭食菜蔬鱼肉等 。北俱卢洲人不耕种,但自然而有成熟的粳米供他们食用 。会不会是高度机械化了的农业生产呢 。
佛陀在起世经中详细讲了北俱卢洲人的情况:
“诸比丘 。北俱卢洲人 。发绀青色 。长齐八指 。人皆一类 。一形一色 。无别形色可知其异 。诸比丘 。北俱卢洲人 。悉有衣服 。无有裸形及半露者 。亲疏平等无所适莫 。齿皆齐密 。不缺不疏 。美妙净洁 。色白如珂 。鲜明可爱 。诸比丘 。北俱卢洲人 。若有饥渴须饮食时 。便自收取 。不耕不种 。自然粳米 。清净鲜白 。无有糠[ 。取已盛置敦持果中 。复取火珠 。置敦持下 。众生福力 。火珠应时 。忽然出焰 。饮食熟已 。焰还自灭 。彼人得饭欲食之时 。施设器物 。就座而坐 。尔时若有四方人来 。欲共同食 。即为诸人具设饭食 。饭终不尽 。乃至食人 。坐食未竟 。所设之饭器常盈满 。彼人食此无有糠[ 。自然粳米成熟饭时 。清净香美 。众味备具 。不须羹G 。其饭形色 。犹若诸天苏陀之味 。又如华丛洁白鲜明 。彼人食已 。身分充盈无减无缺 。湛然不改无老无变 。是食乃至资益彼人 。色力安辩无不具足 。”
这是指吃饭 。里面讲的自动出火装置,不知是煤气还是电火 。显然是生产力高度发达了,想吃就吃 。
“诸比丘 。北俱卢洲人若于女人生染着时 。随心所爱 。回目观视 。彼女知情即来随逐 。其人将行至于树下 。所将之女 。若是此人母姨姐妹亲戚类者 。树枝如本不为下垂 。其叶应时萎黄枯落 。不相覆苫 。不出华果 。亦不为出床敷卧具 。若非母姨姐妹等者 。树即低枝垂条覆荫 。柯叶郁茂 。华果鲜荣 。亦为彼人出百千种床敷卧具 。便共相将入于树下 。随意所为欢娱受乐 。”
这是上面提到的性爱生活 。
“诸比丘 。北俱卢洲人住于母胎 。唯经七日 。至第八日即便产生 。其母产讫 。随所生子若男若女 。皆将置于四衢道中 。舍之而去 。于彼道上东西南北行人往来 。见此男女心生怜念 。为养育故 。各以手指内其口中 。于彼指端 。自然流出上妙甘乳 。饮彼男女 。令得全活 。如是饮乳 。经于七日 。彼诸男女还自成就一色类身 。与彼旧人形量无异 。男还逐男 。女还逐女 。各依伴侣相随而去 。”
这是生下孩子的养育 。孩子在母胎中只经七日 。似乎没有谁生谁养的概念,生下来的孩子就扔在街上,街上南来北往的人看到后都可喂养小孩,七天之后小孩就长大了 。
北俱卢洲人寿命一千岁不增不减 , 显然是没有疾病的 。“北俱卢洲人命行终尽舍寿之时 。无有一人忧恋悲哭 。唯共舆置四衢道中 。舍之而去 。诸比丘 。北俱卢洲人中有如是法 。若有众生 。寿命尽时 。即有一鸟 。名忧承伽摩(隋言高逝) 。从大山中疾飞而至 。衔死人发 。将其尸骸 。掷置余方洲渚之上 。何以故 。北俱卢洲人业行清净 。乐净洁故 。乐意喜故 。不令风吹臭秽之气来至其所 。诸比丘 。北俱卢洲人大小便利将下之时 。为彼人故地即开裂 。便利毕已地合如故 。何以故 。北俱卢洲人乐净洁故 。乐意喜故 。”
佛陀在经典中还对世界的形成过程、人类的来源等等进行了详尽的解说,限于篇幅 , 本文不再一一引述,感兴趣的网友可以读诵这部经典以了解更多,凤凰佛教常识栏目今后也还会发布此类文章 。总而言之 , 具有无限神通与无边智慧的佛陀,是人类史上第一个向我们说出宇宙中有外星人存在并详细描述了外星人的生命形态 。我们亦由此可知,宇宙有生命存在的星球是非常多的 , 地球仅仅是其中之一 。
关于《起世经》
《起世经》,又称《起世因本经》,为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和消亡的佛教经典 。《起世经》主要包括四个部分,首先阐述了劫前世界(宇宙)的状况;其次阐述了宇宙坏灭时的种种现象;再次阐述新的世界所成立的状况;最后阐述世间众生的诞生 。比如,《起世经》第一次告诉了我们宇宙本身是一种循环往复的状态,由诞生到最后消亡,再诞生再消亡无始无终的循环,这与现代科学观测到的宇宙大爆炸现象完全吻合 。再如佛在《起世经》中准确指出月亮阴晴圆缺的原因(于黑月分第十五日,最近日宫,由彼日光所覆翳故,一切不现)等等 。总体上,《起世经》是一部非常令人震惊的经典,至少小编当初第一次读到《起世经》时,就被其中无数与现代科学几近一致的描述所吸引,致使当时还对佛教不是很感兴趣的小编,从此开始重新思考、接触佛教,并最终走上了学佛的道路(当然起世经不是唯一原因),要知道小编之前可是一个科学唯物论者(现在也是,但这与学佛绝不矛盾),说这些,绝不是希望不相信佛法的人去读经然后就信了 , 不会,信的自会信,不信的自不会信 。但是,佛教文化的博大精深,却也能从《起世经》中可见一斑,绝不是个别网友总在文章后边所做的攻击性言论那样 。真的想否定佛教,应该首先去了解佛教,而不是主观臆断 。
南无阿弥陀佛
卵生 湿生 胎生 化生
欲界,色界 , 无色界
六种生命形态,自然界中有几种生命形式?


3、为什么有些生物不需要阳光也能存活目前科学研究认为,生物存在六中生命形式 。
六种生命形态:
一、以氟化硅酮为介质的氟化硅酮生物;
二、以硫为介质的氟化硫生物;
三、以水为介质的核酸/蛋白质(以氧为基础的)生物;
四、以氨为介质的核酸/蛋白质(以氮为基础的)生物;
五、以甲烷为介质的类脂化合物生物;
六、以氢为介质的类脂化合物生物 。
地球上的生物大多是第三种,在一些火山口附近也存在第2种,可见,连没有水都可能存在生物,更何况才是没有阳光呢?而且需要阳光的生物大多数是一些通过光能获取能量的生物,比如植物 。要是我们把一个人关在暗无天日的牢房里,只要给他提供食物 , 即使没有阳光他也能存活 。
所以,光并不是生物生存的必要条件 , 因此有些生物不需要阳光也能存活 。
从地球上生命的起源和演化过程看 , 生命存在的必要条件是:①有生物大分子的存在 。②要有供生命生长、繁殖所必需的营养物质的存在 。③必要的大气成分 。大气不仅是生物体新陈代谢过程中氧的提供者,而且大气覆盖天体表面,也可以保护生命免受宇宙线、紫外线和陨石等的损害,防止水分逸失 。④要有合适的温度 。⑤要有代谢过程中不可缺少的物质──水的存在 。⑥必要的时间 。因为生命的发生和进化,都需要有漫长的时间 。
鱼在陆地上,会窒息死,鱼也会认为陆地不可能有生物存活 。这是鱼的无知,如果人类认为一个星球没有氧气就没有生命 , 那也就是人类的无知 。
随着人类科技的进步,人们发现了更多的生命形式 , 生命存在的必要条件也随着人们的认识而改变,再也不是空气,阳光,水了 。将来说不定还会发现更加奇葩的生物,上面6条还会改动 。
当然除了第三种的生命形式以外(第三种生命形式也存在微生物),其他几种生命形式基本都是微生物,他们的生理活动也比“正常生物”慢的多 。
说了那么多,希望对楼主有益 。
为了生存,所有生物都需要能量,只是能量的不同方式而已 。阳光是一种能量,如对植物的光和作用提供能量 。但是有些生物如细菌可以通过化能自养,就是通过转化其他化合物释放的能量转变为自身需要能量 。
长期进化的结果 。适应了黑暗的环境
那是阴生植物
六种生命形态,自然界中有几种生命形式?


4、六种生命形态分别是什么?天道人道分别指的是什么 六种生命形态分别是天,人 , 阿修罗,畜生,饿鬼,地狱,天道是指欲界 , 色界等等,在六道中居于首位,自身就带有光明的意思,所以也是至高无上的地位,人与忍字谐音 , 在世界上可能会遇到挫折,忍受是很重要的功课,下面就和本站一起了解看看 。
六种生命形态分别是什么
1、天
所谓的天主要指的是欲界 , 色界等等,在六道中居于首位,自身就带有光明的意思 , 所以也是至高无上的,有着特有的地位 。
2、人
人也有忍字的谐音在,在世界上想要生活更加开心快乐 , 可能是不是遇到一些事情,忍受是很重要的功课 。
3、阿修罗
阿修罗一般都不是很端正 , 里面有很多德行有亏的人,很多因为嫉妒虽然有天生的福气,但是最终不能更好享受,最终做出很多罪恶之事 。
4、畜生
一般都是一些行为不端,心术不正的分子,可能因为内心的贪念 , 做出了很多下作的事情,也比较喜欢弱肉强食,同时也经常会做出互相残杀的事情来 。
5、饿鬼
在饿鬼之道,一般都不知道布施积累福气 , 不喜欢遵循世界的基本规律,喜欢做出更多有害他人有害世界的事情,所以最终遭受罪孽 。在饿鬼中也有一些区别,有一些最终成为神明,而大部分最饥饿当中忍受摧残 。
6、地狱
在很多小说中经常对于地狱有描写,比如世界上最孤独的花就是长在地狱的 , 也有人想知道18层地狱哪层最恐怖,当然这个问题大家一般都有答案 。生活在地狱都是在生前做出无法挽回的事情,所以最终接受最恐怖的摧残 。
当然上面所说的更多是一种神话传说,真实性也是有待考究的 。真的要将它们当做真相也是有失偏颇的 。
六种生命形态,自然界中有几种生命形式?


5、生命的形式到底有几种?六种生命形态:
一、以氟化硅酮为介质的氟化硅酮生物;
二、以硫为介质的氟化硫生物;
三、以水为介质的核酸/蛋白质(以氧为基础的)生物;
四、以氨为介质的核酸/蛋白质(以氮为基础的)生物;
五、以甲烷为介质的类脂化合物生物;
六、以氢为介质的类脂化合物生物 。
【六种生命形态,自然界中有几种生命形式?】其中第三项便是我们所熟悉的―――亦是我们惟一所认识的―――生命 。至于第一、第二项,是一些高温星球上可能存在的生命形式,另外,地球上曾经出现过的那些生活在硫矿里的、厌氧的古细菌就很有可能是以硫作为自己生命的介质;而第四项至第六项,则是一些寒冷星球上可能存在的生物形态 。

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