腊月是指哪个月,腊月是指几月 _生活知道

1、腊月是指几月
腊月是指十二月。腊月是岁末十二月的别称。“腊”的本身意思是“干肉” ，十二月的天气最适合风干制作腊味，所以有“腊月”之称。在古时，月份的别称有很多，每个别称均有其不同的意义，岁未十二月除了“腊月”这个别称外，还有除月、末冬、腊冬、嘉平、季冬、严冬等别称。
传承发展：
腊月在岁尾，正值寒冬。民谚云：正是言之其冷。这时冬季田事告竣，故有冬闲之说。在先秦时期，岁末的这个月是大祭的月份。腊月是年岁之终，古代农闲的人们，腌制腊味或出去打猎。一是多弄些年肴，二是用打来的野兽祭祖敬神，祈福求寿，避灾迎祥。腊月里的传统民俗很多。腊月是岁末小寒至大寒这个月的别称，自阴阳合历推广后人们常将农历十二月称为腊月。假若农历一年中出现两个十二月，则第一个月叫十二月（腊月），第二个十二月叫闰十二月（闰腊月）。

2、腊月是指哪一个月份农历的最后一个月又称为腊月，也称蜡月。
在古时，月份的别称很多，每个别称均有其不同的含意。岁未十二月除了“腊月”这别称外，还有除月、末冬、腊冬、嘉平、季冬、严冬等别称，腊月，现通常指农历十二月。
关于“腊”，在《周礼》、《周易》中有关于“肉甫”和“腊味”的记载。“腊”的本义是“干肉”，亦指一种肉类食物的处理方法，把肉类以盐或酱腌渍后，再放于通风处风干。
岁末十二月被称为“腊月” ，因在小寒至大寒之间，干燥少雨、吹西风季候风，最适合风干制作腊味。这便是岁末十二月得名“腊月”的由来。腊月在岁末，处在新旧交替时段，在古时也是岁终大祭的月份。

扩展资料：
在古时，月份的别称很多，每个别称均有其不同的含意。岁末十二月天气干燥少雨适宜腊制干肉，因此岁末十二月有“腊月”、“腊冬”等别称。由于岁末十二月处在新旧交接时段，是祭祀比较多的月份，因这个月有“腊月”之称，在这个月举行的祭祀称为“腊祭” 。
腊月在岁尾，正值寒冬。民谚云：正是言之其冷。这时冬季田事告竣，故有“冬闲”之说。在先秦时期，岁末的这个月是大祭的月份。腊月是年岁之终，古代农闲的人们，腌制腊味或出去打猎。一是多弄些年肴，二是用打来的野兽祭祖敬神，祈福求寿，避灾迎祥。
农历的最后一个月又称为腊月，也称蜡月。在腊月期间的传统民俗活动很多。这种称谓与自然季候并没太多的关系，而主要是以岁时之祭祀有关。所谓"腊"，本为岁终的祭名。汉代应劭的作品《风俗通义》中说:"夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改为腊。腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。"或曰:"腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。"不论是打猎后以禽兽祭祖，还是因新旧之交而祀神灵，都要举办祭祀活动，所以腊月是个祭祀之月。需注意的是，腊月并不一定单指农历十二月，因为还有一个润十二月。
假若农历一年中出现两个十二月，则第一个月叫"十二月( 腊月)"，第二个十二月叫"闰十二月( 闰腊月)" 。闰十二月是所有闰月中最罕见的闰月(但不是一成不变的，此后随时间推移，闰十二月的频率会从最低逐渐上升)，从17世纪开始一直到33世纪没有出现过任何闰十二月，此后的36~38世纪、41~47世纪以及49世纪都没有闰十二月。上一个闰十二月出现在16世纪1574年，下一个闰十二月出现在34世纪3358年。
闰十二月年份的下一年是春节最晚的年份，因为在八月及八月后闰月的年份的春节日期一般在1月31日或2月1日，次年春节一般在2月19日(雨水)左右。
农历的最后一个月又称为腊月，也称蜡月。在腊月期间的传统民俗活动很多。这种称谓与自然季候并没太多的关系，而主要是以岁时之祭祀有关。所谓腊，本为岁终的祭名。汉代应劭的作品《风俗通义》中说：夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改为腊。腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。不论是打猎后以禽兽祭祖，还是因新旧之交而祀神灵，都要举办祭祀活动，所以腊月是个祭祀之月。需注意的是，腊月并不一定单指农历十二月。
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农历的最后一个月又称为腊月，也称蜡月。在腊月期间的传统民俗活动很多。这种称谓与自然季候并没太多的关系，而主要是以岁时之祭祀有关。所谓腊，本为岁终的祭名。汉代应劭的作品《风俗通义》中说：夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改为腊。
腊月是指12月份。

3、腊月是几月腊月是农历十二月。腊月，是指农历十二月，是一年的终止月份，别称是蜡月，腊月还有涂月、季冬、末冬、残冬、暮冬、嘉平月等称呼。腊月是一个祭祀之月。据我国历史上记载，腊为岁终的祭名，古人有在新旧年交替时候进行祭祀活动的习俗，因此腊月也被认为是个祭祀之月。
腊月的重要习俗
腊月初八腊八节在这天的习俗活动一般是以吃为主，腊八粥、腊八面、腊八蒜、腊八豆腐是人们最常吃的腊八节食物。
腊月二十三过小年这天有祭灶的习俗，祭灶是为了迎接灶神的到来，以求家里的灶台红红火火，新的一年平安吉祥。除了祭灶，这天还有扫尘、吃灶糖的习俗。
腊月三十除夕这天习俗可就多了，毕竟是最近接春节的日子，各种习俗活动也就接踵而来，什么祭祖、吃年夜饭、守岁、放爆竹等都是除夕的习俗活动。

4、腊月是指哪一个月份腊月又称农历十二月，是农历一年中的最后一个月。腊月有腊祭传统、腊月市和腊八儿等习俗，腊月三十为除夕，是新旧交替的时刻，午夜一到，腊月就结束了，新的一年便开始了
农历十二月，也就是民间俗称的“腊月” 。那么，农历十二月为何又叫“腊月”呢？
十二月为一年的最后一个月份，俗称为岁尾，有腊冬、残冬、穷冬、腊月、冰月、余月、极月、清祀、冬素、大吕等30多种称呼。其中，人们最熟悉和熟知的当属“腊月” 。
之所以叫“腊月”，是因为“腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名，有“冬至后三戌祭百神”之说，即每逢冬至后的第三个纪日干支中含有地支“戌”的日子，南北朝时期固定在十二月初八日，先民都要猎杀禽兽举行大祭活动，拜神敬祖，以祈福求寿，避灾迎祥。这种祭奠仪式称为“猎祭” 。
因“腊”与“猎”通假，“猎祭”遂写成了“腊祭”，因而年终的十二月被叫做腊月。此风俗起源于秦汉时期，到公元前221年，秦始皇统一中国，下令制定历法，将冬末初春新旧交替的十二月称为“腊月”，十二月初八日叫“腊日” 。
腊月习俗
老年间，“春节”是专指立春而言，把农历元旦称作春节是辛亥革命以后的事。明朝时，农历元旦叫“正旦节” ，后来俗称新年，北京人叫“大年初一” ，除夕叫“大年三十儿” 。从筹备到结束这段时期叫“年关” ，总称“过年” 。
北京的数代都城，统治者又是不同的民族，因而过起年来，无论是形成内容还是风俗习惯，都比别的地方丰富得多，年关的时间也较长。一般说，进入腊月到了“腊八”就算进年关了。
一般年前的准备阶段有二十多天，自“腊八”至除夕，这些日子里北京人是很忙乎的，即所谓“家无虚丁，巷无浪辈”，街上的行人脚步似乎也加快了。
腊月市
一进腊月，市面骤现繁荣，这是一年内的特有市场，叫腊月市。先是卖咸肉(即腊肉)和粥果的，为“腊八”做准备，如核桃、枣、柿饼、栗子、乾菱角米等等，还有各色野味，大佛花等。过了初十，开始卖卫画门神、挂千、金银箔、烧纸、窗户眼、天地百分等等。二十日以后，以卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖、草炒豆等物，是为“祭灶”准备的，二十五日以后，卖芝麻橘、松柏枝等物，为除夕之夜做准备，货物齐全，琳琅满目，价格也相对的涨高，京师谚语有“腊月水土贵三分”之说。
唐花
腊月间进宫的鲜花是在暖房里培养出来的，也叫“薰花”，明代以牡丹为主，清代时又用金、铜等作为陪衬，红黄相间，更为艳丽。后来，不仅作为贡品，官宦之家亦互相馈赠。
隆冬腊月花农甚为辛苦，需昼夜不停地摊火，保持温气，培养诸花，据说此法始于汉代。后来除花之外，又增加了青韭、蒜黄、冬葱等鲜嫩蔬菜。可笑的是起初皇宫内不许用这类鲜菜进贡，更不许用来供佛，说这些是“不时之物”有伤于人。
窖冰
腊八那天，京城各河开始打冰，内城御河所起之冰贮藏在“内窑” 。太液池所起之冰，贮存在“雪池冰窖” 。各护城河之冰，都在就近河边土窑存放。待夏季出售。
晚清时打冰已不限于腊八，一般冬至“三九”期间即可。据记载，打冰之俗起于周代。“周成王命凌人(打冰人)斩冰”，纳于凌阴(冰窖) 。可见此俗历史悠久。上世纪五十年代，什刹海边上依然能见到打冰的。打得整整齐齐的大冰块，从岸边坡路上拉走装车，送往冰窖。
春联
在祭灶的这几天中，市面上出现了一种特殊的职业——写春联。文人墨客在街边巷口放一小台售卖春联，旧称桃符。一般都当场书写，以图润笔，春联的内容基本上是送旧迎新之意。
春联，一般都用红纸，唯有内廷及宗室王公府?。绽褂冒字?，再圈上红边蓝边。
门神
北京居民的大门口，除了门框上贴春联之外，还要在门扇上贴门神。门神有两位，一位白脸，一位黑脸，都是甲胄执戈，悬弓佩剑，威武非凡。有人说这两位是神荼和郁垒，有人说这是秦琼和尉迟敬德。其实谁也不是，只是“门神”罢了。
记得，每逢大年三十下晚，我和街坊小伙伴从杂货铺取20张财神爷画，挨门挨户喊:“送财神爷来喽！”各家各户有给钱的，有给棒子面豆馅饽饽的，有给馒头的，有给块肉的，给人家一张财神爷，拿走钱或物，再去下边门户。有时喊半天，人家也不开门，也不理我们，我们气急了，喊声：“送火神爷来了！”喊完立马就跑了。
卫画
杨柳青的年画很有名气，由于地属天津，所以北京人称它为“卫画” 。一进腊月，各繁华地区就支棚搭席，如东四、西单、鼓楼前摆摊卖年画。还有一种串街卖画的，用大包袱一背，沿街唱卖，唱得好听悦耳清晰喜人。
腊八儿
明代时，于“腊八”之前数日，就将红枣捶破泡汤，至初八早晨再加粳米、白果，核桃仁、栗子、菱米等煮粥，叫“腊八粥” 。粥熟后，供在先祖面前及门窗、圆树、井灶之上，然后全家皆食和馈送亲友。有地位的人家，熬粥用米是皇宫内赏赐的，因而这天也叫“王侯腊” 。到清朝又有所发展，还要用百果雕刻出人物等等，以显其巧。到了晚清，更是花样繁多，除了熬粥更加精致以外，还用染了色的桃仁、瓜子、花生、榛子、松子、白糖和红糖、葡萄干等把粥的外观恣意点缀，使其更加华丽。但是不用莲子、扁豆、薏米、桂圆等，说是用了以后会伤口味。初七夜开始制作，天亮时粥就熟了，供先祖馈友不得过午。
后来的雍和宫熬粥很出名，因为它是用一个能容纳数石米罕见的大锅熬粥，并且皇室还特派大臣前往监制。
民间互送腊八粥的同时，还送“激白菜” 。这是刚入冬时腌制的。
各家于这天腌制“腊八蒜” ，剥蒜浸入醋中，到年三十吃饺子时食用，醋香蒜碧，别具风格。
农历的最后一个月又称为腊月，也称蜡月。
农历十二月，也就是传统民间俗称的“腊月” 。假若农历一年中出现两个十二月，则第一个月叫“十二月（腊月）”，第二个十二月叫“闰十二月（闰腊月）” 。那么，农历十二月为何又叫“腊月”呢？十二月为一年的最后一个月份，俗称为岁尾，有腊冬、残冬、穷冬、腊月、冰月、余月、极月、清祀、冬素、大吕等30多种称呼。其中，人们最熟悉和熟知的当属“腊月” 。
之所以叫“腊月”，是因为“腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名。“腊者，接也；新故交接，故大祭以报功也。”“腊”与“猎”通假，“猎祭”亦为“腊祭” 。相传早自周代我国一些地方便有在这个月举行“岁终之祭”，亦称“腊” 。腊祭的对象，则是列祖列宗以及五位家神。五位家神指的是门、户、天窗、灶、行（门内土地）。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。汉代前，腊祭的具体日期并不固定。汉代后，才明确了从冬至过后的第三个戍日为“腊日”，不过在这一天并不喝腊八粥，而只是作为祭奉诸神的日子。直到南北朝时，才将农历十二月初八固定为“腊八节” 。
因“腊”与“猎”通假，“猎祭”遂写成了“腊祭” ，因而年终的十二月被叫做腊月，此风俗起源于周或秦汉时期。将“腊日”定为每年的“腊月初八”始于南北朝时代。南朝梁代的宗懔在《荆楚岁时记》中明确记载说：“十二月八日为腊日。”于是，腊八这天便成为腊月里重要的一个节日了。民俗专家介绍，“腊八”一词起源于南北朝时期，当时称为“腊日”，本为佛教节日，后经历代演变，逐渐成为家喻户晓的民间节日。
腊月是指哪一个月份
腊月是指农历的十二月份。
农历的最后一个月又称为腊月，也称蜡月。在腊月期间的传统民俗活动很多。这种称谓与自然季候并没太多的关系，而主要是以岁时之祭祀有关。所谓"腊"，本为岁终的祭名。汉代应劭的作品《风俗通义》中说:"夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改为腊。腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。"或曰:"腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。"不论是打猎后以禽兽祭祖，还是因新旧之交而祀神灵，都要举办祭祀活动，所以腊月是个祭祀之月。
农历，又称夏历、汉历、华历，是中国传统历法之一。主要历法规则经历多个朝代逐渐完善形成，其形式一直延续至今。农历属于一种阴阳历:其年份分为平年和闰年。平年为十二个月;闰年为十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大，哪个月小，由计算决定。
农历又根据太阳的位置，把一年分成二十四节气以反映季节的变化，指导农业等事。所以，农历既有阴历又有阳历的成分。
置闰规则为使用冬至作为计算的起点，从甲年冬至所在历月到乙年冬至所在历月(不含)之间，如果只有十二个朔望月，则设为平年，不置闰。如果出现十三个朔望月时，则从甲年冬至所在历月之后起算，将第一个不含中气的历月，设立为闰月，称作闰某月。
农历十二月又称为腊月，也称蜡月。在腊月期间的传统民俗活动很多。这种称谓与自然季候并没太多的关系，而主要是以岁时之祭祀有关。所谓腊，本为岁终的祭名。汉应劭《风俗通义》谓夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改为腊。
腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。或曰:腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。不论是打猎后以禽兽祭祖，还是因新旧之交而祀神灵，反正都是要搞祭祀活动，所以腊月是个祭祀之月。
其他农历月份的别称：一月：正月、端月、征月、开岁、华岁、早春、孟春、新正；二月：命月、如月、丽月、杏月、酣香、仲春；三月：蚕月、桃月、桐月、季春、晓春、鸢时、桃良、樱笋时；
四月：余月、阴月、梅月、清和月、初夏、孟夏、正阳、朱明；五月：皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中；六月：且月、焦月、荷月、暑月、伏月、精阳、季夏；
七月：相月、兰月、凉月、瓜月、巧月、孟秋、初秋、早秋；八月：壮月、桂月、仲秋、中秋、正秋、仲商；九月：玄月、菊月、青女月、季秋、穷秋、抄秋；
十月：阴月、良月、正阴月、小阳春、初冬、开冬、孟冬；十一月：幸月、畅月、冬月、仲冬；十二月：涂月、蜡月、腊月、季冬、暮冬、残冬、末冬、嘉平月。
十二月为一年的最后一个月份，俗称为岁尾，有腊冬、残冬、穷冬、腊月、冰月、余月、极月、清祀、冬素、大吕等30多种称呼。其中，人们最熟悉和熟知的当属“腊月” 。
之所以叫“腊月”，是因为“腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名，有“冬至后三戌祭百神”之说，即每逢冬至后的第三个纪日干支中含有地支“戌”的日子，南北朝时期固定在十二月初八日，汉族民间都要猎杀禽兽举行大祭活动，拜神敬祖，以祈福求寿，避灾迎祥。这种祭奠仪式称为“猎祭” 。
因“腊”与“猎”通假，“猎祭”遂写成了“腊祭”，因而年终的十二月被叫做腊月。此风俗起源于秦汉时期，到公元前221年，秦始皇统一中国，下令制定历法，将冬末初春新旧交替的十二月称为“腊月”，十二月初八日叫“腊日” 。

5、腊月是什么月腊月指的是什么月：十二月
每年的农历十二月叫腊月，十二月为一年的最后一个月份，俗称为岁尾，有腊冬、残冬、穷冬、腊月、冰月、余月、极月、清祀、冬素、大吕等30多种称呼。其中，人们最熟悉和熟知的当属腊月。所谓腊，本为岁终的祭名。有冬至后三戌祭百神之说，即每逢冬至后的第三个纪日干支中含有地支戌的日子，南北朝时期固定在十二月初八日，传统民间都要猎杀禽兽举行大祭活动，拜神敬祖，以祈福求寿，避灾迎祥。这种祭奠仪式称为猎祭。因腊与猎通假，猎祭遂写成了腊祭，因而年终的十二月被叫做腊月。此风俗起源于秦汉时期，到公元前221年，秦始皇统一中国，下令制定历法，将冬末初春新旧交替的十二月称为腊月，十二月初八日叫腊日。
腊月的来历
按农历，每年十二月又称为腊月，也称蜡月。腊，是指岁终的祭名，和过年时的祭祀有关。古人认为祭祀非常重要，把岁终祀祖先、祭众神的祭奠仪式称为腊。在商朝，每年春夏秋冬都要祭祀祖先和天地神灵，其中，因为天寒农闲，劳力充裕，是狩猎的好时机，所以冬祀规模最浩大、最隆重，后将冬祀称为腊祭，就是在腊月合祭众神。
在汉应劭《风俗通义》里有这样的记载：夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改为腊。腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。又有：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功。意思是腊月是新旧交替之时，要通过打猎获取猎物，祭祀祖先神明，辞旧迎新。
腊月的传承与发展
腊月在一年的末尾，天气十分寒冷，古时候的人们每到这时候，农事告竣，进入农闲时期，所以有冬闲之说。他们会用这个时期来为即将到来的春节做准备。从腊月初八开始，喝腊八粥，然后扫房、请香、祭灶、封印、写春联、办年货，直到除夕夜，内容丰富多彩。古时候的人们从腊月二十三过小年，一直要过到元宵节才算结束。
【腊月是指哪个月,腊月是指几月】 到了现在，虽然很多习俗都被简化了，但人们依然遵循着过去的传统庆祝腊月。中国人会拿出近一个月的时间为春节做准备。在这一个月中，人们要结算一年的往来账目，给自己一年的生活做个总结；还要慰问亲戚、邻友、同僚，以便今后能更好地相处；更重要的是要准备好年货，对保佑、赐福于他们的神祇、祖先有个交待。
腊月习俗
腊八
二十三，糖瓜粘
二十四，扫房子
二十四，扫房子。其实，就是年终大扫除，家家户户打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘等等。因为尘与陈谐音，腊月中扫尘有除陈布新的涵义。所以，腊月扫尘，就是把家里一切的穷运、晦气都扫出去，以期盼来年运势更好。既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除陈（尘）布新的情感愿望，此习俗向人们传递着过年忙碌气氛的信号。
二十五，做豆腐
二十五，做豆腐。因腐与福有相似的发音，做豆腐就意味着来年收获幸福和福气。传统文化中，这一天的民俗活动主要还有接玉皇、照田蚕、千灯节、赶乱岁等。现在，人们大多都不会自己做豆腐，但在农村，很多做豆腐的店铺在这一天会非常热闹，这天会是全年生意最好的一天。当然，人们除了抢购豆腐以外，还会在窗户和门上把福字倒着贴上，倒福倒福，福到福到，表达了希望幸福、福气来到家里的美好愿景。
二十六，去割肉
二十六，去割肉。这一天家家户户要杀猪割年肉，开始置办年货。记得小时候，生活条件一般，物资也比较匮乏，大多数人家只有在过节的时候才能吃到肉。人们在这一天，会把自家养了一年的猪宰杀掉，自已留一部分，也会卖一部分，开始着手筹备过年的肉食。
二十八，把面发
二十九，蒸馒头
二十九，蒸馒头。二十八做好了发面，二十九就要开始蒸馒头了，人们会尽情发挥想象，把馒头做成寿桃、小动物等各种造型，还会再加上红豆、大枣等各种馅料。新做成的馒头，各态各异，仿佛就是一件件艺术品。
三十晚上熬一宿