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姓佟的满族姓氏是什么

云知道姓佟

关于老舍的老姓问题，似乎也快成了一段公案了 。老舍本人处于特殊的时代，而且他做派比较“新”，也比较“革命”，所以对于自己的身世，并没有特别清楚的写明 。等到他想要仔细坐下来写写自己的家世的时候，我们也知道，《正红旗下》成了半成品 。
在此影响之下，老舍的家世以及姓氏等问题，也成了公案一样的存在 。
关于老舍的出身问题，不同学者有过不同的表达 。启功先生曾经说过，【如著名作家老舍先生，原来姓“舒舒”氏，后来加上“觉罗”，就叫“舒舒觉罗”，而老舍又从“舒舒”中取第一个“舒”字作自己的姓，又把第二个舒字拆成“舍”字和“予”字，作自己的名字，就叫舒舍予 。】而关纪新通过研究，则认为老舍是【老舍一家的旧时满姓尚有舒穆禄氏、舒舒觉罗氏、舒佳氏等不少于三种的可能性 。因为舒穆禄氏以前是个大姓氏，所以他家出自其中的可能性也许要更大一些 。】
说到底，我们回到老舍家人的描述 。其子舒乙，对于老舍家世是这样描述的：“舒家曾经是个大家庭，在一次内讧之后，舒永寿这一支分出单过，而且亲戚之间不再来往 。”“家谱不可考，只知道是满族舒穆禄部的后裔 。”
另外，一些研究老舍的文章也引用过一些史料，证明了老舍的父亲确实是正红旗满洲的护军 。
整合起来是这几条信息：
1.其后裔初步自认为是舒穆禄氏的后代 。
2.老舍的父亲永寿，是正红旗满洲的护军 。
3.永寿跟本家关系不近，属于分家另过的 。
另外，一位北京的民间学者做过田野调查，在寻访清初一等侯伊尔德的后裔的时候，得知老舍在民国时期曾经和伊尔德后裔连过宗 。在旧社会，“连宗”是同姓本家之间十分重要的仪式，一般来讲，是几经考量的，并且最重要落实在家谱上的 。另外，据说老舍家的老坟，是与伊尔德后裔的老坟由同一拨人照看的 。以此推断，这位民间学者认为老舍是一等侯伊尔德的后裔 。
一等侯伊尔德，是杨古利的族侄，姓舒穆禄氏 。但是伊尔德是正黄旗满洲人，后代也在正黄旗满洲，没有改入他旗的理由 。故而说老舍是伊尔德的后裔，这种说法过于武断，并不可信 。不过，因为老舍跟伊尔德后裔连过宗，所以说他们属于同一个舒穆禄大系，还是可以的 。
综上所述，目前认为老舍的老姓应该是舒穆禄氏 。
【姓佟的满族姓氏是什么】老舍姓“舒”，但单音“舒”字是汉姓，而老舍是满族，怎么会是单音字的汉姓“舒”呢？老舍先生的子女舒乙、舒济均认为：“舒家曾经是个大家族，在一次内讧后，舒永寿这一支分出单过，而且亲戚之间不再来往 。”“家谱不可考，只知道是舒穆禄部的后裔 。”因此，老舍的满姓全称的读音，用 汉字翻译 出来应当是“舒穆禄” 。老舍的先辈在“舒穆禄”中取“舒”为姓，乍看起来就像汉族的姓氏了 。如果按照他严格意义上的满族姓名来称呼，老舍的原姓名应该叫“舒穆禄·庆春”，如同“爱新觉罗·溥仪”一样 。然而，在满姓“舒穆禄”中，老舍的先辈没有取汉字“穆”或“禄”的形、音为姓，而单单取了“舒”字 。这就给了日后老舍取字为“舍予”，取笔名为“老舍”，留下了充分施展其 幽默艺术 才华的广阔空间 。如果老舍的先辈，当年不取“舒”姓，那我们现在见到的就不是“老舍”了 。

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