鲁迅为什么说中国之根本在于道教
因为道教是在中华大地上孕育的、惟一的中国传统国教 。它渊源于中国古代的巫术、神仙方术、先秦老庄哲学和道家哲学等 。东汉顺帝时期，沛国丰人张陵尊皇帝为始祖，老子为道祖，奉元始天尊为最高神，以“符录禁咒”驱鬼治病，“以善道教化”创立道教（五斗米教） 。
【鲁迅为什么说中国之根本在于道教】道教深深根植于中国传统文化的沃土之中，是中国传统文化的三大支柱之一，所以中国现代伟大的文学家、五四运动的旗手鲁迅先生曾强调指出：“中国的根柢全在于道教” 。
道家思想为什么能在璀璨的中国文化中传承？道家思想为什么能在璀璨的中国文化中传承？这主要源于道家思想对中国文化的影响非常的深远，具体表现在如下方面 。
道家思想对中国自然宇宙观及人与自然关系观念的影响 。先秦道家以“自然”之“道”作为宇宙和世界的本原，用非神力的“道”来解释世间万物的运动变化 。“道”是最高的存在，是至上的法则，但却不是“神” 。
中国传统文化中宗教意识不很强烈，虽然民间也有不少不同种类的多神宗教信仰，文学艺术中也有神魔鬼怪题材，但总的说来，任何一种超自然的迷信都很难成为全民族普遍的至高无上的真诚信仰 。人们特别是知识阶层，是以一种“自然而然”的观点来看待宇宙世界的 。这与道家的自然宇宙观是有很大关系的 。
在人与自然的关系上，道家，尤其是庄子，并不强调人的优先地位和独特性，主张“齐万物”“齐物我”，以齐一平等的观点来看待人与万物的关系，没有明显的“人类中心主义”的观念 。道家比较强调“人与天一”“以人入天”，强调顺其自然，我们现在所讲的就是比较强调人与自然的和谐相处 。
道家思想对个人立身处世修身养性的影响 。道家的“德”意味着与道为一、顺乎自然、少私寡欲等内容，道家的理想人格具有自然率真、淡泊名利、批褐怀玉等特点 。
道家思想对审美观和文学艺术的影响 。道家在理论能力上的深厚度与辩证性，为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源 。道家文化在中国文学、艺术、绘画等各方面都有很大影响 。老庄认为素朴最美，所谓“素朴而天下莫能与之争美” 。确立“自然”“素朴”为最高审美原则 。老子说“无言”，庄子说“得意忘言”，使得文学常追求“意在言外”“言有尽而意无穷” 。
诗歌一直是中国文学的主流：从诗经、楚辞开先河，到汉魏风骨基本定型；再由六朝山水诗转承，直推出唐宋诗词的辉煌；元明以后的杂剧和传奇也不过是简单的情节串联起来的一一支接一支的诗歌没完没了地抒着情；直到清朝曹雪芹写《红楼梦》也是为了“传平生诗文” 。……在中国的诗歌里，人总是在自然中，人感情的喜怒哀乐也是与自然运动变迁相辅相成的 。这也正与道家思想“顺其自然”是相一致的 。
道家思想对中国传统思维方式的影响 。道家思想所谓辩证的思维模式体现在对矛盾对立面之间相互依存、相互转化的辩证关系有深刻把握 。这种所谓模式可以使人在看问题时不太容易走向形而上学的绝对化，避免固执、僵化和教条主义 。在看待问题和处理事情时善于顺其自然，不蛮干、不硬干，学会换个角度想问题，退一步想问题，善于因势利导，以柔克刚，以退为进 。这种所为方式构成了中国文化之智慧的重要组成部分 。
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