每天耕耘最有趣、最实用的心理学一、 儒家思想大成“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》 。这句话的原话并非我们今天看到的这样,而是:“穷则独善其身,达则兼善天下” 。一字之差,人生境界与格局就荡开了 。那么孟子这句话的意思是什么呢?亚圣孟子想跟大家沟通的是:作为一个读书人应该明白的是,当你不得志的时候,就要管好自己的修养和道德;而当你得志的时候,就要努力让全天下所有人都能从你的通途畅达中得到好处 。“穷则独善其身,达则兼济天下 。”这一儒家思想对中国社会和文化的影响十分深远 。作为人生哲学的一种,它从处世态度和行事方法上,持续不断影响着中国社会,让人们不仅从集体处世中获得外在的顺畅,也调节内里,使之收获内在平衡与润泽 。
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可以说是中国古代文人,现代中国社会集体,当代知识群体的一部心灵圣经 。作为一种处世和人生哲学,儒家思想宽广恢宏大气,尤其讲究 “修身、齐家、治国、平天下 。”与此同时,儒家在要求天下士子为天下出的同时,更为注重个人的道德修为 。这通常表现在儒家对士人的思想约束跟行为约束上 。当社会发展和现实状况有违儒家期许时,它倾向于呼吁世人保持自身素养与境界,要求文人们“邦有道则现,无道则隐 。”意思是,如果有幸遇到的世道昌盛,那么身为读书人就应该出来积极的为盛世和百姓做些实际的事情,让理想和未来的憧憬、规划,昌达在朗朗乾坤之下 。
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而设若世道混沌黑白不分,作为读书人既无法改变现实污浊,也要力求避免自己立于污泥之中、危墙之下,君子就应尽早抽身泥潭,保住读书人的纯粹与坚持,免受污秽的沾染 。如此一来,在左有“有道无道”的处世原则,右有“穷则独善其身,达则兼济天下”的理想驱动之下,中国古代知识分子常常在“现”与“隐”、“独善”与“兼济”之间左右摇摆不定,陷入人生两难 。二、实现自我价值的需求——兼济天文人墨客们首选的兼济天下,似乎也是当今社会每一个人的梦想 。以西方心理学家马斯洛的需求理论来解释的话,对应的就是最高等级——实现自我价值的需求 。人来到这个世界上,总会有一种使命感和责任感,让一个普通人从青年到中年的过程里,逐渐开始为社会考虑更多,在为社会与国家或集体分担责任的同时,满足于被社会和他人需要的荣耀感,收获一种自我被肯定之后的成就感 。
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在这种情感情绪的刺激和驱使之下,一个人的人格才会逐渐丰满起来,边界才会清晰有力起来 。而道德修为也将逐日得到提升——最简单的例子就不再简单陷入个人的一己得失中,人生进入大境界 。三、 穷则独善其身的自我修炼独善其身是指,如果做不上官,那么就好好修养自身,同时保持住个人的节操 。这个成语的寓意在于:
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