农村论远近几伏是怎么论的？
问:农村论远近几服是怎么论的？农村现在论服就是一辈一服 ， 同姓同宗族才论服 ， 异姓只是亲戚不论服 ， 亲戚超过三辈四辈就是乡亲或路人了 ， 而同姓是同宗同族的二十世三十世还是一家子 ， 出了五服或八服就不是近枝了 。农村每辈一服就是同父兄弟为一服 ， 同祖兄弟为二服 ， 同曾祖兄弟为三服 ， 同高祖兄弟为四服 ， 同天祖兄弟为五服 ， 同烈祖兄弟为六服 ， 同太祖兄弟为七服 ， 同远祖兄弟为八服 ， 同鼻祖兄弟为九服 。
农村的服在白事上的分别是:父母故去 ， 孝子要穿孝服 ， 这孝服是 ， 儿子孝衣外是用麻系腰 ， 孝帽两侧钱上拴麻 ， 鞋蒙白；二服堂兄弟孝衣外用布系腰 ， 孝帽两侧钱上拴麻 ， 鞋蒙白；三服兄弟孝衣和二服一样用布系腰 ， 孝帽单侧钱上拴麻 ， 鞋蒙白；四服兄弟也有孝衣 ， 孝帽上无麻 ， 鞋蒙白 ， 五服兄弟有孝衣孝帽 ， 鞋不蒙白；六服以外兄弟统统戴高孝 ， 就是只有孝帽无孝衣；九服以外一般就出了祖坟太远了 ， 白事可去可不去 ， 孝帽可有可无 ， 那就是出了八服了 。
农村里常说的“出五伏了” ， 是什么意思？
我看了许多朋友的看法 ， 大都认为五代 ， 五辈 ， 五伏 ， 五服 ， 叫法不一 ， 但含义相同 。族的概念就大了 ， 不能把族认为是服 。即够上五伏之内 ， 必够同族 。但够上同族也可能超出五伏 。怎样算族有朋友说 ， 以已为零点上追四辈 ， 下延四辈 ， 合起九辈称为九族 ， 可称同族 。对于五伏 ， 必须弄清 ， 因为撤及法律问题 ， 近亲结婚是违法的 。到底多近为界 ， 应以婚姻法条文规定为准 。
(本人尚不知法律细节)然后 ， 在回到五伏讨论上 ， 朋友们说法有二点分歧较大 ， 我为此谈点看法 。一 ， 说出了五伏就没血缘关系了 ， 这个提法不妥 。只能谈关系的远近 ， 不可说没有关系 。咱们是炎黄子孙 ， 有着相同的血缘关系 ， 就是出了五伏 ， 血缘也是很近的 。
二 ， 说五代乘五为五五二十五代 ， 为五服之内 ， 不论什么书上怎云 ， 我认为不符合实际 。我举一例 ， 可做参考 。我所在村一宗族经大约三佰年 ， 约十代人 ， 光绪一年 ， 出五伏者 ， 已有三大部分 ， 即白虎爷族已分为三个不同伏的集体 ， 称之为白虎爷族三大份 。总户数十 ， 总人数百 。所以 ， 说二十五代为一服的说法可能有悞 。然后 ， 我在说说我们这(蓝田 ， 长安部份)情况 。
就是何为同伏 ， 怎区别？一 ， 将父称爸 ， 伯 ， 达 ， 称爹者极少 。与父同靠者可称爸 ， 达 ， 伯 ， 对与母同辈者称娘 ， 大娘二娘或大妈 ， 二妈 。但对出五伏者 ， 即伏外人 ， 与父同辈者 ， 男的统称叔 ， 对男的妻子称之为嬸 。不论伏内外 ， 对爷辈的称呼无区別 ， 称爷 ， 婆 ， 奶 。二 ， 我们这把伏内人称为夲份人 ， 自家人或称之门中 。伏外则称为乡党 。这问题关系到 ， 红白事的规模 ， 礼节 ， 职责等习俗问题 。
