”真是这样子的吗？水就是最美好品行的象征吗？那么水深火热、洪水猛兽、水性杨花、水火无情这些成语又如何解释？要真正理解“上善若水” ， 关键要弄清“善”字的真正意义 。不知“善”字本义 ， 一切关于“上善若水”的解释都归于谬误 ， 圣人的智慧就不会被我们真正领悟 。实际上 ， “善”的本义就是指事物的自然属性而并无美丑、好坏之分 。
“上善若水”和“人之初 ， 性本善”中的“善”都是这个本义 。人初生时 ， 由于还没有受到社会和教育的熏染 ， 所以其本性具有天然的特点 ， 即自然属性 。所谓“性” ， 就是指事物在特定阶段所具有的内在特点 ， 包括先天具有的和後天形成的特点 ， 而“善”则是指事物先天具有的、自然而然的特点 ， 即先天的自然属性 。从造字角度讲 ， “善”字从羊从言 ， 意思就是言乎羊者为之“善” 。
那么为什么羊能代表事物的自然属性呢？我们知道 ， 无论是人类 ， 也无论是牛羊鸡狗 ， 还是狼虫虎豹 ， 在刚出生时都具有共同的自然属性 ， 除都很可爱之外 ， 他们都是饿了就会张口哭（叫） ， 饿极了还会咬痛母亲的乳头 ， 饱了就很快乐 ， 其本性基本都差不多 ， 也就是“性相近”也 ， 但无所谓恶与不恶 。但当他们长大後 ， 其本性大多会发生极大改变 ， 只有羊长大後变化不大 ， 仍基本保持初生时的自然属性 ， 故以羊象征先天的自然属性 。
自然属性言乎羊者 ， 故造字为“善” 。由于羊天生温良 ， 故“善”又引申特指美好的品性 ， 与“恶”相对 。注意:善恶的善是引申义 ， 而不是本义 。汉字中有许多这样的例子 ， 就是本义是中性的 ， 并无褒贬意义 ， 引申而特指或褒或贬的意义 ， 所以在具体应用中要特别注意区分 。“善”本义是指事物的自然属性 ， 无褒贬意味 ， 但又引申特指美好的属性 。
“臭”的本义指鼻子的功能所产生的嗅觉 ， 即气味 ， 无所谓香味与恶味 ， 但又引申特指恶味 。如“朱门酒肉臭”中的“臭”就是用本义 ， 仅指气味 ， 不特指恶味 ， 因为朱门人家是不会让酒肉产生恶味的 。再如“祥”字 ， 其本义就是指事物的征兆 ， 并无吉凶之分 ， 引申则特指吉兆 。《诗经·大明》“文定厥祥 ， 亲迎于渭” ， 这里的“祥”用本义 ， 至于吉凶 ， 文王心里不占而知也 ， 占之只不过是一种固定仪式而已 。
知道了“善”的本义 ， 那么“上善若水”就很好理解了 。“上善若水” 这四个字 ， 出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水 。水善利万物而不争 ， 处众人之所恶 ， 故几于道 。”这段话的大意是说 ， 水的自然属性就是从高处流向低处 ， 水静则平 。万物都离不开水 ， 水对万物都有利但却从来不与万物争高争上 ， 而准是处于众人都所恶的地方 ， 故水的这种自然属性已经接近了道了 。
老子所谓的道 ， 就是指事物的本源及其自然规律 ， 水的自然属性已经接近了事物的本源及其普遍的自然规律 ， 故曰“上善若水” 。孔子也曾解释说:“众人处上 ， 水独处下；众人处易 ， 水独处险；众人处洁 ， 水独处秽 。所处尽人之所恶 ， 夫谁与之争乎？此所以为上善也 。”道家追求天之恒道 ， 主张顺其自然、无为而治 ， 反对人为干预自然 。而水的自然属性就是从高处流向低处 ， 静则平矣 ， 水的这种自然属性最接近于天之恒道 ， 故曰“上善若水” 。
推荐阅读
- 两月内将有多款手机发布 小米下一步要发布的新机
- 赚这么多的钱为什么小米股价涨不起来呢 小米股价为什么起不来
- 两月内将有多款手机发布 小米新出的一款手机
- 茅台股价,股价下跌近40
- 中兴通讯股吧股吧,股价断崖式下跌
- 增发对股价的影响，定增对股价的影响有哪些
- 福田汽车股价为什么不涨 汽车股何时能真正回暖
- 小米股价重返发行价 魅族17发行价
- 鹰瞳科技股价腰斩,推想科技
- 暴风科技股价最高是多少,30115348220e852a