什么叫觉醒？你怎么理解？
觉醒，是人们对感知的重新认识，是通过自身的体验，感悟到对自己更为有益的行为目标，是一种从思想到行动的升华 。人们的各种实践活动，总会遇到一些新的问题，会产生许多的疑惑和不解，让人们迷茫，失去进步的目标，这是人们在现实生活中经常遇到的状况 。在这种状况下，能够及时的醒悟，通过自身的转变，让自己走出迷茫的境地，找到适合自己的生活目标，实现人生理想 。
古代诸葛亮等人是如何靠易经领悟法术阵法的？
诸葛亮是三国时期著名的军事家，政治家，战略家 。他在战争中所用的九宫八卦阵，就是从易经奇门遁甲中运用于战事的一项重要的战术 。易经中无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦而洐生六十四卦而变化无穷 。诸葛亮的八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门 。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破 。
此阵为战国时期孙膑首创，有上述八门，至三国时期，诸葛亮在中间加上了指挥使台，由弓兵和步兵守护，指挥变阵，一般认为有四四一十六种变法 。这种战阵可以通过事先操演确定，通过有意识地引导，让原本是战阵两端的直线冲杀，变成是我方主导下的在阵内的围剿性的厮杀 。等于是把主动权牢牢掌握在自己手中 。并且有效消灭放人的一种阵法 。
诸葛亮和司马懿相比，为什么千古流芳的却是诸葛亮？
我们对诸葛亮和司马懿的了解多半来自于史料演义，对此二人的评价不仅参杂着强烈的个人好恶，更是搅拌着几百年来文人史官乃至平民百姓的情感加成 。不管过程是怎样的，现在呈现在人们认知中的状态就是，褒诸葛贬司马，尽管热播的《大军师司马懿》从另一个角度让大家走近司马懿，然而诸葛卧龙的千古流芳是从来不曾被撼动的 。诸葛亮和司马懿这对儿老伙伴，像是三国时期的两片浓云，交汇之际电闪雷鸣，惊天动地 。
两人无论从才学、眼光、政绩、胆识上都出类拔萃，他们各自蕴藏的巨大能量，单看哪个都能自成传奇 。然而沿着历史的长河顺流而下，却唯有诸葛孔明千古流芳，细品缘由不外乎以下几点：一是统治阶级的推崇 。为臣者，苟利国家生死以，即便无才，至少不成祸 。诸葛亮是忠君爱国的大贤之臣，刘备三顾出山之后，直至病逝疆场，呕心沥血，励精图治，其功德成就足以立成标杆，刻成石碑，由后世瞻仰，供后人为臣者学习，堪称贤臣典范 。
统治阶级当然希望如此德才兼备，忠君爱国的臣子越多越好 。相比之下，司马懿为臣后期就显得不那么地道，虽有旷世奇才，然功高盖主又不太安分，这是统治阶级最担忧的状况，势必贬责 。二是士族阶层的尊崇 。诸葛亮和司马懿都是士族阶层的杰出代表，两人的功业在三国乱世都让士族阶层昂首挺胸，扬眉吐气 。然而后世的士族阶层却极力推崇诸葛孔明，是因为其教科书式地高标准完成了士族毕其一生所追求的入世理想，不求私心，只谈爱国，不求私利，只求奉献 。
【放三诸葛亮领悟什么觉醒,有什么领悟方式】即便并不是每个士族都能做到，但丝毫不影响把诸葛亮这个“完美士族”贴上偶像的标签 。三是民间百姓口耳相传 。众所周知，诸葛亮较司马懿之不同，有个特点尤为突出，既是诸葛亮爱民之心甚切 。虽然二者在政绩上都做到了国富民强，然而从出发点上来看，诸葛亮则更偏重于真正考虑民间疾苦，许多佳话也由百姓津津乐道 。诸葛亮散发的独特个人魅力，在一个个军事神话的神秘面纱遮掩下，这个更接地气的平民圣贤，自然也就成为了民间百姓歌功颂德的不二之选，相比之下，精于政斗的司马懿在百姓心里似乎就显得有些虚无飘渺了 。
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