孔子所谓的“礼乐”，指的是周代建立的统治制度 。季氏是鲁国的大夫，他的乐舞规模只能是四佾 。管仲和季氏的故事，都充分说明了周代的礼乐制度在春秋战国之际的崩塌 。春秋战国时期，社会动乱，百家争鸣，出现一定的文明繁盛景象，以孔子为代表的儒家就是其中涌现出的最有影响的学派之一 。
西周是奴隶社会，怎样有着那么好的礼乐文明？
首先感谢您们邀请！我难过地回答您们：您们难道忠意捍卫把全人类伟大无敌变成泥、水、草，把自己伟大无敌变为泥帝、水帝、草帝，留名所谓永生史册然后又好似自已灭亡人冤枉人强抢人一样被人灭亡冤枉强抢的美好伟大奴隶制礼乐文明？难道您们忠意捍卫全人类会有样学样恶性循环防不胜防最终被彻底灭亡全人类的所谓美好礼乐文明？请您们全体全细科学研究决策一下吧！永无限指警！ 。
先秦时期的文明发展，为什么孔子还要说是礼乐崩塌？
【中华礼乐文明的核心精神,礼乐文明首先遵循的是什么】春秋战国时期，社会动乱，百家争鸣，出现一定的文明繁盛景象，以孔子为代表的儒家就是其中涌现出的最有影响的学派之一 。孔子所谓的“礼乐”，指的是周代建立的统治制度 。周代灭掉商朝之后，为了更好的统治这广袤的大地和商代的遗民，必须制定一些规范 。除了实行封侯建国，用血缘姻亲来维护宗周统治之外，还使用了礼乐制度 。也就是将各种礼仪和音乐进行严格的等级规定 。
比如说都城的建制，周王的都城必定比诸侯的都城大；比如说祭祀，周王使用的牛和羊的头数必定高过诸侯，诸侯又高过大夫；祭祀中要用乐，周王使用的曲调和诸侯及大夫必定不同，乐师人数要多于诸侯 。同时，官府和民间的礼仪和音乐也有严格的区别 。比如编钟，这只能是王府使用的，民间绝对不能用 。礼主要是用来区别等级，乐主要是使不同等级的人和谐相处 。
礼乐分工合作，共同维护了周代几百年的统治 。到了春秋战国之际，周代统治衰微，出现陪臣执国命的现象 。周初严格规定的礼乐制度出现松动 。比如，有人问孔子，管仲知不知礼 。当时，国君宫殿立了塞门，管仲家也有塞门，国君在堂上设反坫，管仲家也设反坫 。所以孔子说：“管氏而知礼，孰不知礼？”管仲这种行为，是周代礼制度崩坏的表征 。
至于乐的崩坏，《论语》中这个故事有反映 。“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？’”八个人一行，为一佾，八佾，一共是六十四个人，这在周代是君王专用的乐舞规模 。季氏是鲁国的大夫，他的乐舞规模只能是四佾 。他用八佾明显是越礼坏乐 。管仲和季氏的故事，都充分说明了周代的礼乐制度在春秋战国之际的崩塌 。这是孔子面对的现实情况 。
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