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武侯左戒怎么来的,成都武侯祠全面导览

云知道武侯祠

古代的门神是怎么来的 ， 蕴含了什么文化？这是有关中国传统文化的问题 ， 我们从以下几方面来理解 。李元吉死的时候才二十四岁 ， 他的儿子可想而知没多大 ， 李世民的举动是非常残忍的 。诸葛亮去世后 ， 后世称其为“武侯”的原因是因为诸葛亮的谥号为“忠武” 。
诸葛亮为什么被称为武侯？
诸葛亮去世后 ， 后世称其为“武侯”的原因是因为诸葛亮的谥号为“忠武” 。诸葛亮生前受封武乡侯 ， 需要指出的是 ， 历史上有学者认为这个武乡是汉中南郑的武乡谷 ， 唐朝《十道记》、宋朝《太平寰宇记》、清朝《方舆纪要》等古代历史地理著作均记载诸葛亮的武乡侯封地位于汉中南郑县的武乡谷 ， 由此认为诸葛亮的封爵武乡侯是实封于此地的乡侯；也有学者认为以诸葛亮的地位和贡献 ， 其封爵不应当低于其部下魏延的南郑侯（南郑侯是县侯） ， 所谓武乡侯应该是遥封诸葛亮家乡徐州琅邪郡武乡县县侯 ， 持这种观点有清代学者潘眉、恽毓鼎、卢弼等人 。
【武侯左戒怎么来的,成都武侯祠全面导览】两种说法见仁见智 ， 此处不展开 ， 因为诸葛亮被称为武侯实与其封地的名称中的武无关 。诸葛亮谥号忠武 ， 这代表着蜀汉朝廷对他的评价非常之高 。《逸周书·谥法解》的记载为：危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；让贤尽诚曰忠；危身利国曰忠；安居不念曰忠；临患不反曰忠；盛衰纯固曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；推贤尽诚曰忠；中能应外曰忠；杀身报国曰忠；世笃勤劳曰忠；善则推君曰忠；死卫社稷曰忠；以德复君曰忠；以孝事君曰忠；安不择事曰忠；教人以善曰忠；中能虑外曰忠；广方公正曰忠；肫诚翊赞曰忠 。
刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰武；威强睿德曰武；除伪宁真曰武；威强恢远曰武；帅众以顺曰武；保大定功曰武；刚强以顺曰武；辟土斥境曰武；折冲御侮曰武；除奸靖难曰武；拓地开封曰武；肃将天威曰武；安民和众曰武；克有天下曰武；睿智不杀曰武；恤民除害曰武；赴敌无避曰武；德威遐畅曰武 。
诸葛亮作为蜀汉的首辅大臣 ， 鞠躬尽瘁死而后已 ， 堪称忠贞不二 ， 虽然在军事上不能说取得非常巨大的成功 ， 但北伐兴复汉室 ， 其武功勋劳 ， 并不简单地以成败利钝来考核 。因而 ， 忠武这个谥号对诸葛亮而言 ， 完全可以说当之无愧 。忠武本身是文武大臣通用的谥号中地位较高的一个 ， 另一方面由于诸葛亮有这个谥号 ， 所以忠武在之后的历史长河中被赐予了许多朝廷重视的人 。
我们可以看一下从诸葛亮开始的这个名单：诸葛亮、司马师、温峤、王猛、徐嵩、柳世隆、萧嶦、段韶、元深、高昂、高长恭、破六韩常、王劢、裴叔业、尉迟恭、郭子仪、浑瑊、李晟、韦皋、徐温、赵崇韬、李继隆、郭守文、韩世忠、岳飞、伯颜、按陈、铁木迭儿、木华黎、塔本、张柔、史天泽、张弘范、粘合重山、撒吉思卜华、常遇春、张玉、薛禄、郭登、周遇吉、张庆臻、杨遇春、向荣、马玉昆、塔齐布、邓绍良、李续宾、张国梁、张勋 。
1、这个名单当中加黑加粗的是谈古论金认为在历史上当得起这个谥号或曰其历史地位、人品属性和诸葛亮可以一拼的人物 ， 当然这只是个人观点 ， 不足为据 。比如王猛 ， 苻坚就认为他是自己的诸葛亮 ， 事实上王猛对前秦也确实起到了类似诸葛亮对蜀汉的作用 。需要特别指出的是 ， 我们一般知道并以之称呼岳飞的是武穆（岳武穆、《武穆遗书》） ， 但是岳飞最终彻底平反的时候获得的谥号却正是忠武 。

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