苍梧（梧州）不止是一座沿江城市
更是通向广西诸水系的总枢纽
从梧州北上还可通过桂林通向湖南
（可横屏观看）
历史上 ， 移民和当地土著总是会因为生存空间的争夺而产生各种争端 。但是这种现象在广州早期的移民历史中并没有出现 。这其中的原因 ， 可能是因为南下的汉人带来了更先进的农业和手工业生产力 ， 在有限的生存空间里创造了更多物质增量 ， 填补了他们占用的资源 。
在此后相当的一段时间内 ， 广府土著（即所谓“俚人”）和新迁移来的汉人的愉快合作多于冲突矛盾 。这可能也是后来广州的文化中包容开放底色的最早源头 。
早期长江流域向岭南移民的路线中
秦代修建的灵渠发挥了重要作用
不过这第一批移民仅仅只是广州此后数次移民浪潮的先头部队 。真正的高潮 ， 一直要到300多年后汉人的集体南迁才会出现 。
南来频洒泪
渴骥每思泉
从西晋末年开始 ， 中国北方就陷入了一片混沌和糜烂 。王朝、军阀、少数民族相继登上历史舞台 ， 曾经繁荣富庶的中原开始变成了割裂的大地 。北方居民为了躲避战乱 ， 开始集体南迁 。这次史称“衣冠南渡”的历史事件 ， 深远地影响了中华大地的文化分布和人口结构 。已经被纳入中国版图的广州 ， 当然也不能例外 。
在这一大波南迁浪潮中
南雄成为了一个重要的移民中转站
目前有很多人质疑晋代衣冠南渡的距离 ， 认为在当时的交通水平下 ， 北方望族进入福建的可能性都不大 ， 更何况是更南方的岭南 。因此广州人和衣冠南渡的关系应该不大 。
但分子生物学的研究成果已经证明 ， 当时达到广州的汉民的确有很多是直接进粤的 ， 这一点和另两大民系潮汕人与客家人还有所不同 。
粤语/客家话与闽语
根据汕头大学医学院李晓昀等的研究成果 ， 广州人血缘上和南方原住民族“关系密切” ， 尤其是母系血统的遗传背景保留了更多原住民族的痕迹 。
对此只能做出两种解释：从北方进入广州的移民 ， 或是以男性为主的光棍团 ， 或是以华族为主有条件纳妾的家族 。考虑到中原入岭南山高水远 ， 一般的穷汉光棍难以负担路费 ， 衣冠南渡的解释似乎更加合理 。
广东虽然比福建更靠南
但福建被重重大山阻隔
相比广东更难从陆上到达
晋代的衣冠南渡完成了广府汉人文化的基本构建 。在和当地俚人的反复争夺中 ， 汉人逐渐占据了文化上的制高点 ， 成为了当时岭南的时尚源泉 。也正是这一批移民 ， 确立了岭南对汉文化和汉人王朝的认可 。隋朝完成统一之后 ， 广东已经“以礼义威信镇于俗…蛮中化之”了 。（《太平环宇记》语）
不过这些移民和他们的后代仍然不能称作严格意义上的“广州人” ， 因为他们仍然集中在粤北地区 ， 尚没有迈出进军广州的步伐 。“衣冠南渡”者和远古汉人之间在地理上的呼应 ， 要到宋朝之后才真正开始 。
来认识一下
南渡江南重新建立宋朝的宋高宗
随着北宋的不断战败 ， 北方士族又开始了第二次衣冠南渡 ， 中转站正是晋代移民已经落脚的南雄一带 。南雄地当庾岭要口 ， 为南北咽喉 ， 是北方人直接进粤的必经之地 。第二批移民的到来冲击了第一批移民的生活 ， 双方只能继续向南寻找更好的生存空间 。
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