佛本是道祭魂符怎么用,让英烈魂归故里( 二 )

同时其催动方法乃是逆用天山六阳掌 , 这种已有武功的再开发 , 也是一个独特的存在 。要素一:阴阳平衡天山六阳掌的六阳 , 不知道是取原意(手三阳、足三阳)还是招数名称中各有一个“阳”字 , 同时 , 逆用该招数的生死符 , 在输出方式上是阴寒内力 , 化水成冰 , 但冻结的内力或阴或阳 , 或阴阳按照不同的比例 , 所以让人防不胜防 。正应了那句话 , 阴在阳之内 , 不在阳之对 。
要素二:成功率高作为一种暗器 , 生死符的材质是冰片 , 约略等于透明 , 极度难以防御 , 所以在书中并无失手记录 , 包括令无崖子等老一辈人物束手无策的丁春秋 , 也是一击即中 。虽然各洞主、岛主 , 在水平上无非二流 , 但一个手法应用多次而效用不减 , 的确是对其功用最好的背书 。要素三:持续伤害生死符的厉害之处 , 同时在于其不直接致人死命 , 而是通过肉体伤害实现精神控制 , 如同三尸脑神丹和豹胎易筋丸一类 , 好在一部书中 , 无论是谁 , 使用动机只有控制 , 所以尚未出现死亡事件 , 但如果某人心肠狠毒 , 以折磨为目的 , 则受害者的下场必然惨不堪言 。
二、六脉神剑:一剑霜寒十四州六脉神剑则是书中另一个奇异的存在 , 小说的前半部分 , 始终有江湖中颇具分量的人物(如萧峰、鸠摩智)等 , 宣扬这一武功的神奇属性 。而六脉神剑自身 , 又是“无形有质”的内力形成的剑气 , 比之生死符是将内力冻结在冰片中 , 六脉神剑的出招更为直接 。同时 , 六脉神剑也是以一阳指法催动内力打出 , 同时属于现有武功的再利用范畴 。
不过顺便说句题外话 , 无论是天龙中的段正明还是射雕中的一灯 , 均能够以一阳指力凌空打穴 , 但段正明只能修炼一路六脉神剑 。同时 , 根据天龙寺内枯荣与本因的对话 , 可知一阳指也是有自身的武功等级的 , 最高为第一品 , 不知一阳指练到第一品的人 , 六脉神剑能力几何?属性一:纯阳之气书中并未交代六脉神剑的阴阳属性 , 但从以一阳指的名目和临阵表现来看 , 当时纯阳武功 , 否则 , 段誉也不会在敷衍王语嫣的时候把北冥神功杜撰为六阳融雪功 , 从来的知识构成更多导致下意识的反应 。
此处并非是说纯阳即弱于阴阳合一 , 只是客观地概述构成 。属性二:招数加成六脉神剑除了催动方法之外 , 还分别针对每根手指的力量和灵活程度设计了一套剑法 , 使得其更接近于兵刃器械的范畴 。在使用上 , 领教最多的人无疑是慕容复 , 作为书中顶级高手与一般或一般以下高手的试金石 , 慕容的存在 , 省去了我们不少麻烦 , 此处后详 。属性三:物理攻击无论无形剑气的设定多么神异 , 给对手的打击结果是实实在在的肉体伤害 , 并且除疼痛或残疾外 , 并无任何延续性的损伤 , 所以六脉神剑应当属于物理攻击的范畴 , 与宝剑长刀和拳脚掌力并无二致 。
三、综合比较在知名度方面 , 六脉神剑无疑享有更高的曝光率 , 而生死符则是在一个很小的圈子里震惊众生 , 直到少林寺对丁春秋使用 , 这才有了更高的知名度 , 不过使用方法和破解方法 , 依然是个未解之谜 。就武功而言 , 知名度高并不一定是好事 , 神秘感和小众化往往给对手的破解制造麻烦 。在破解度方面 , 先后有鸠摩智、慕容复曾经成功防御(或短时间内成功防御) , 并且一用内力一用器械 , 如前所述 , 作为顶级高手分水岭的慕容复尚可抵挡一阵 , 那么强于慕容的高手 , 一定有机会对阵更久甚至战而胜之 。

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