曹魏统一北方 ， 孙吴称臣 ， 压制蜀汉 ， 是三国正统！刘邦是布衣起家 ， 血统远不及六国贵族 ， 因此刘邦也坚信“天下 ， 能者居之” ， 蜀汉正统的争议在刘氏血脉 ， 但刘备属于绝对远亲 ， 汉室四百年传承轮不到刘备 ， 因此刘备没能力夺取中原 ， 只能依托蜀地割据 ， 远无法被认同为正统 。
三国时期 ， 到底谁才是正统？
三国中 ， 真正把自己当成国家来建设的 ， 是曹魏政权 。东吴是一个贵族联盟 ， 蜀汉则更像是一支拥有了国家的军队 。这么看来 ， 能够作为正统的 ， 只能是曹魏一家 。因为要做一个国家 ， 不能是你有了一个皇帝就行了 ， 你至少要创立政治制度、经济要有所发展、文化要更繁荣 ， 这才符合开国气象 。相对于蜀汉和东吴 ， 曹魏有建安文学 ， 曹操所在的许昌和邺城 ， 都是当时的文化高地 ， 全国的学者、精英人才都愿意往那里去 ， 那里是人才中心 。
对于中国政治生态里的“正统”的说法 ， 大概的意思是要“承天命而抚万民” 。所以以前的皇帝要说话 ， 前面要加上一个“奉天承运皇帝” ， 然后才“诏曰” 。上天有好生之德 ， 皇帝们承的既然是天命 ， 那总是要有源头的 。那源头在哪里呢？原来是在黄帝那里 。东汉的《白虎通德论》里说 ， 皇帝都是黄帝一脉承袭 ， 之所以改国号 ， 只是要区别德行 。
因为中国古代是“家天下” ， 因为这一家皇帝执掌天下未修德政而亡国 ， 所以新崛起的皇家要替代他执行天命 。因为都是黄帝后裔 ， 所以大家都有资格来做皇帝 ， “六亿神州尽尧舜” 。因此 ， 曹魏政权的正统性 ， 首先来自于汉帝的禅让 ， 这是符合中国政治生态的逻辑环境的 ， 正统性毋庸置疑 。孙权和刘备眼看着 ， 心痒难耐 ， 可是他们也没有曹丕的近水楼台呀 。
刘备倒是有一个牵强的说法 ， 他说汉德未衰 ， 他作为汉室后裔 ， 要继承祖产 ， 拒绝承认禅让之举 。其实这里面就有一个问题 ， 汉德衰没衰 ， 谁说了算？《三国演义》里诸葛亮还曾经就这个事骂死了王朗 。可要说是论理 ， 诸葛亮未必就站得住脚 。当时天下大乱 ， 汉室已名存实亡 ， 天下唯有德者居之 ， 是当时很多人的想法 。谁规定了天底下只能姓刘的做皇帝？就连那个有名的谶语 ， “代汉者 ， 当涂高” ， 就是汉武帝说的 。
汉献帝其实是依附于曹魏政权而存在的 ， 而曹魏政权也并非是篡权夺位 ， 是曹操一刀一枪打出来的 。在那个战乱不断 ， 瘟疫连年 ， 老百姓流离失所的年月 ， 曹操凭借一己之力 ， 给北方的老百姓一个相对安稳的休养生息的环境 ， 当真可以做“有德者” 。不过 ， 刘备不认账 ， 他身边的其他也不认账 ， 这个也无可厚非 。因为不认这个账 ， 刘备就可以有巨大的收益 。
蜀汉这帮团队 ， 是不承认曹魏政权的最大的既得利益者 。可是从刘备时代开始 ， 一直到刘禅投降 ， 蜀汉政权其实就一直在耕战、耕战、耕战 ， 在其他领域基本没有什么贡献 。普通老百姓对这个政权的观感 ， 也不存在爱国与否 ， 毕竟在古代的封建社会 ， 没有“亡天下”之事的情况下 ， 都是被当做“肉食者”的事 。老百姓连肉都吃不起 ， 吃不上 ， 还要操谁来当皇帝的心？所以 ， 严格来说 ， 蜀汉政权虽然有了皇帝 ， 也有政治理想（还于旧都） ， 他们可以算作是大一号的“骑士团” 。
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