吴承恩出生在一个由下级官吏沦为小商人的家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣 。幼年的吳承恩勤奋好学，一目十行，过目成诵 。少年时就已名冠乡里，他除勤奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪 、孤妖猴精之类的书籍 。
如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，这对他创作《西游记》有着其重要的影响 。至于题主提岀：“吴承恩写巜西游记》想给人们传递什么？” 。我个人觉得吳承恩在那个时期应是一个很进步的时代青年，具有敢想，敢说，敢干的进步青年 。他的作品《西游记》中以正面人物孙悟空的出现，大刀阔斧地揭露当时社会的矛盾，站在维护被统治的劳动人民的利益立场来创作《西游记》的 。
吴承恩笔下的孙悟空的形象来寄托被压迫、被统治的劳动人民的美好愿望 。而孙悟空的无穷的本领象征着劳动人民的勤劳与智慧 。孙悟空的机智、勇敢、乐观的性格彰显了劳动人民的勇敢、朴实的精神，孙悟空能呼风唤雨、灭火救旱，反映了古代劳动人民战胜大自然的力量 。这部古代文学名著巜西游记》不愧为明代小说家吴承恩的传世之作 。
谁能用一句话说明白《西游记》到底想表达什么？
谁有这天地大界间的智慧学识和本事，就用一句话能把《西游记》大著作中，想表达些什么意思说个明白，根本就不可能，就是把原作者吴承恩再现，他自己用一句话也讲不清楚，要是一句话就让后人明白，吴承恩当时何苦写了这一大本子，多少篇章呀?战斗的历程，求学之路的艰辛，智慧与愚昧的见识，师生间友谊关系的起起浮浮之事，正气战胜邪恶的段段论理之篇 。
人，佛、神、道、仙、妖、魔、鬼、怪间奇幻精妙的大小“人物”事例，都在这本名著中各显本领和神通了，最终的道理就是正气一定会战胜邪恶 。后面，《西游记》中的各路正客们，出外留学的也都回来了，毕业时都得到了“天地间”正宗学院派的证书，上级该奖励的都领奖了，该走向各自就业岗位的都去上任工作了 。结果吗，妖魔鬼怪最后都给抓起来了，该教育的教育，教育不好的都严办了 。
六小龄童经常说弘扬西游文化，你认为什么是西游文化？你认为《西游记》表达的是他所谓的西游文化吗？
六小龄童所谓的西游文化是极其狭隘的西游文化曾经的六小龄童是我们心中神圣但却并不唯一的齐天大圣孙悟空但是现在的六小龄童只是一个想方设法将孙悟空这个标签收归囊中的奸诈小人！他认为自己有着《西游记》唯一的解读权，他认为除了他之外，其他人所饰演的孙悟空都不正宗！不可否认，86版《西游记》的确是最为经典的一次，也是最用心的一次 。
但是，要说最有解释权的应当是杨洁导演吧，杨洁导演都没有说这种话，都没有让后人不拍西游记！你凭什么？说周星驰的或者张纪中的《新西游记》不尊重原著，原著中对于孙悟空的描写：拐子(腿的下部与脚相连处）脸、别颏腮(凹陷皱缩的脸）、雷公嘴（尖鸟嘴)、红眼睛的一个痨病魔鬼！六小龄童还原了原著吗？没有！真正的孙悟空只有一个，不是六小龄童，也不是周星驰，只存在于吴承恩的书中！什么是西游文化，这个谁说的好，文无第一，每一个人看完西游记都有自己的感触，就像1000个人眼中有1000个哈姆雷特一样，西游文化绝非是一家之言，西游文化的解读只有作者吴承恩可以 。
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