玉玺争夺普通怎么过,如何评价老猫新书《大道朝天》 _新书

得传国玉玺者，得天下。关于传国玉玺，我们普遍所指的是始皇帝称帝后，秦相李斯令人采用蓝田玉制作的玉玺，上面刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。后唐时传国玉玺在大火中遗失，至今下落不明。虽然后来一直有玉玺忽隐忽现的消息，但没有一块是真的，而多尔衮这块玉玺至于怎么来的是个未知数，也许根本没有那么神奇的来历，也不是蒙古的林丹汗所献，而是皇太极为了“名正言顺”的继皇帝位，于是自导自演的一场戏。
三国时期，得了传国玉玺的人结局都不好，为何人人还要争夺它？

“秦王政十九年(前228年)，秦破赵，得和氏璧。后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用篆文雕刻传国玉玺，正面刻有“ 受命于天既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗) 。传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。
“ 受命于天既寿永昌”的含义是：(既然)(我)顺受天命，当(了)皇帝；(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛。后唐灭亡时，石敬瑭引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。此后,历朝历代虽都有传国玉玺消息却都不辨真伪，不足为信。传国玉玺自秦伊始就代表着中原王朝的正统，谁得传国玉玺谁才是真正的天子，是天下的正统。
【玉玺争夺普通怎么过,如何评价老猫新书《大道朝天》】这是古人宗法观念所决定的。自周朝起宗法观念确立下来就一直影响着后世的华夏民族。一家之中，家业是传于嫡长子的，一国之中也是如此。同样古人敬天法地，天下也是传于天子的，何为正统的天子呢？在秦之前九鼎是为正统的象征，而在秦之后传国玉玺就是正统的象征。得传国玉玺者，得天下。有了天的意志，人民自然更容易支持。
常说传国玉玺，最出名和氏璧了，到底是一个还是每朝不一样呢？

我来回答这个问题。关于传国玉玺，我们普遍所指的是始皇帝称帝后，秦相李斯令人采用蓝田玉制作的玉玺，上面刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字。它并不是我们常听到传言采用和氏璧制作而成的，这个两个完全不同的东西。传国玉玺其实就是一种象征意义，表明君权天授，是为正统。从秦流传下来，到后唐，一直随着皇权的更替而传承。
后唐时传国玉玺在大火中遗失，至今下落不明。那后面的朝代没有传国玉玺，怎么办呢？当然就重新刻咯，于是后面的朝代就出现了不同的玉玺，和秦朝的传国玉玺不一样，到是所代表的意义是一样的，一样的象征皇权。因此个人觉得不用夸大传国玉玺的作用，最终还是实力说话，传国玉玺只能起到锦上添花的作用，证明拥有者名义上的合法性。
多尔衮为了讨好皇太极曾经献上玉玺，事情来龙去脉是怎样的？那玉玺是真的传国玉玺吗？
多尔衮的传国玉玺还得从他父亲努尔哈赤说起。万历末期对辽东的管辖趋于松懈，努尔哈赤觉得正是个创业的好机会，于是扔下挖人参的铲子、采蘑菇的筐子、装松籽儿的袋子，然后操起祖上留下的十三副铠甲就干了起来。努尔哈赤干得顺风顺水，没出几年就统一了当时女真的海西、野人、叶赫、乌拉等部。（努尔哈赤剧照）小有成绩之后，努尔哈赤更有了底气，认为天命所归，于是毫不客气地建立了后金政权。