得传国玉玺者,得天下 。关于传国玉玺,我们普遍所指的是始皇帝称帝后,秦相李斯令人采用蓝田玉制作的玉玺,上面刻有“受命于天,既寿永昌”八个大字 。这一玉玺,是中国历代正统皇帝的信物 。后唐时传国玉玺在大火中遗失,至今下落不明 。虽然后来一直有玉玺忽隐忽现的消息,但没有一块是真的,而多尔衮这块玉玺至于怎么来的是个未知数,也许根本没有那么神奇的来历,也不是蒙古的林丹汗所献,而是皇太极为了“名正言顺”的继皇帝位,于是自导自演的一场戏 。
三国时期,得了传国玉玺的人结局都不好,为何人人还要争夺它?
“秦王政十九年(前228年),秦破赵,得 和氏璧 。后统一天下,嬴政称 始皇帝,命李斯用篆文雕刻传国玉玺,正面刻有“ 受命于天既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗) 。传国玉玺整个图案的寓意是:日照大海现双龙 。这一玉玺,是中国历代正统皇帝的信物 。
“ 受命于天既寿永昌”的含义是:(既然)(我)顺受天命,当(了)皇帝;(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛 。后唐灭亡时,石敬瑭引契丹军至洛阳,末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚,传国玺就此失踪 。此后,历朝历代虽都有传国玉玺消息却都不辨真伪,不足为信 。传国玉玺自秦伊始就代表着中原王朝的正统,谁得传国玉玺谁才是真正的天子,是天下的正统 。
【玉玺争夺普通怎么过,如何评价老猫新书《大道朝天》】这是古人宗法观念所决定的 。自周朝起宗法观念确立下来就一直影响着后世的华夏民族 。一家之中,家业是传于嫡长子的,一国之中也是如此 。同样古人敬天法地,天下也是传于天子的,何为正统的天子呢?在秦之前九鼎是为正统的象征,而在秦之后传国玉玺就是正统的象征 。得传国玉玺者,得天下 。有了天的意志,人民自然更容易支持 。
常说传国玉玺,最出名和氏璧了,到底是一个还是每朝不一样呢?
我来回答这个问题 。关于传国玉玺,我们普遍所指的是始皇帝称帝后,秦相李斯令人采用蓝田玉制作的玉玺,上面刻有“受命于天,既寿永昌”八个大字 。它并不是我们常听到传言采用和氏璧制作而成的,这个两个完全不同的东西 。传国玉玺其实就是一种象征意义,表明君权天授,是为正统 。从秦流传下来,到后唐,一直随着皇权的更替而传承 。
后唐时传国玉玺在大火中遗失,至今下落不明 。那后面的朝代没有传国玉玺,怎么办呢?当然就重新刻咯,于是后面的朝代就出现了不同的玉玺,和秦朝的传国玉玺不一样,到是所代表的意义是一样的,一样的象征皇权 。因此个人觉得不用夸大传国玉玺的作用,最终还是实力说话,传国玉玺只能起到锦上添花的作用,证明拥有者名义上的合法性 。
多尔衮为了讨好皇太极曾经献上玉玺,事情来龙去脉是怎样的?那玉玺是真的传国玉玺吗?
多尔衮的传国玉玺还得从他父亲努尔哈赤说起 。万历末期对辽东的管辖趋于松懈,努尔哈赤觉得正是个创业的好机会,于是扔下挖人参的铲子、采蘑菇的筐子、装松籽儿的袋子,然后操起祖上留下的十三副铠甲就干了起来 。努尔哈赤干得顺风顺水,没出几年就统一了当时女真的海西、野人、叶赫、乌拉等部 。(努尔哈赤剧照)小有成绩之后,努尔哈赤更有了底气,认为天命所归,于是毫不客气地建立了后金政权 。
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