回到正题 。《弟子规》是清代一位叫李毓秀的秀才所作，据台师大、东北师大的两位朋友考证，《弟子规》最早的刊本是同治五年（即1866年），这是什么年代？鸦片战争之后，已然可以算作近代了 。说这个是什么意思？两点：第一，作者没有学术、政治上的成就第二，古代有成就的“圣贤”们也不是靠学《弟子规》成才其次，就算在古代，《弟子规》都不是用来作启蒙教材的，它的受众仅仅是成年人，而且是没文化的成年人 。
“劳乃宣，字玉初，浙江桐乡人 。同治十年进士，……任吴桥，创里塾，农事毕，令民入塾，授以弟子规、小学内篇、圣谕广训诸书，岁尽始罢”《清史稿·劳乃宣传》为什么？因为这些务农的成年人因为没文化，所以非常容易做出一些跟政府法令相左的事情 。而经过《弟子规》的宣导，使得这部分人在听、读《弟子规》的过程中能略略识字，且遵守其意，方便管理 。
说句实在话，现代之前，对于童年的认知都是成熟化的-----越早熟，越容易被肯定，但这种催熟似的教育，极大的破灭了童年这段最珍贵的纯真，亦磨灭了童年的价值 。而《弟子规》这种劣等读物尤恶 。《弟子规》通篇都是你必须作什么，你不能做什么，也不会告诉你这么做的好处----如此强烈的训斥口吻，你作为一个大人都不会想去听，你还得这么教育小孩？通篇讲重孝悌、重长序----仅仅将行为模仿的像大人一样有什么意义？除去这点，有人还会说，小孩哪里懂的这些，只是加强语感罢了？我想请问家长们，语感是什么知道么？抑扬顿挫么？你为什么不直接去读唐诗宋词？去读《三字经》？看了下底下很多回答，心突然很寒，一大群完全不懂什么是国学，什么是传统的人 。
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