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百尺百路在哪里,共促百尺焕新颜

云知道新颜

佛家语在先，成语在后 。佛家语“百尺竿头更进一步”是根据佛家自身的一则佛教典故而来的，在宋代释普济《五灯会元》中有记载 。在对“百尺竿头更进一步”这句话的用法上，应该是先有了佛家语，才有了今天我们给这句话的定义的成语 。
怎么理解“百尺竿头更进一步”？

百尺百路在哪里,共促百尺焕新颜


【百尺百路在哪里,共促百尺焕新颜】“百尺竿头更进一步”有两个解释 。一个说它是成语，是比喻即使取得了好成绩也要再努力，是褒义，或者比喻虽已达到了很高的境地，但也不能满足，还需要进一步努力；再一说是佛家语，比喻道行、造诣虽深，但仍需修养练习提高 。意思是学问、成就等达到了很高程度以后仍然要继续努力 。佛家语“百尺竿头更进一步”是根据佛家自身的一则佛教典故而来的，在宋代释普济《五灯会元》中有记载 。
在对“百尺竿头更进一步”这句话的用法上，应该是先有了佛家语，才有了今天我们给这句话的定义的成语 。佛家语在先，成语在后 。而这句话的含义就是佛家语：学问、人的成就等达到了很高程度以后仍然还要继续努力 。后来，我们运用了这句话，用以鼓励成功的年轻人要“百尺竿头更进一步”，比喻，虽然自已已经达到了很高的境地，但也不能满足，还需要继续进一步地努力 。
因此，对这句“百尺竿头更进一步”成语，我们可以综合佛家说和成语说，这样去理解：人，即使道行（思想和品行修养）、造诣（学问）已经很高了，也要仍然地需要继续去修养练习提高 。如果，道行的修养到了百尺竿头那样的境地而停止前进往高处走了，那么，虽然人人赞不绝口，自己也很了不起，但是，那还不是真道行修养；即使道行修养到了百尺竿头的顶端，仍然也不能松劲，千万不能自满，不能中断辍止，应该继续用心去做，仔细地去做，才会取得更大的进步 。
也就是说，当我们学习的时候，千万不能取得了一点成绩就满足，从而故步自封，要知道知识的海洋是广阔的，无边无沿，没有穷尽的，唯有坚持不懈地去学习，才能更接近真理的彼岸 。这句“百尺竿头更进一步”话的实质是告诫大家一个学无止境的道理 。否则，人，如果自满，就会骄傲，就会停滞不前，就能遭遇挫折与失败，那么就会失足，从高处跌落下来 。

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