莽荒纪5转怎么上,《莽荒纪第5集 _云知道

这个问题有逻辑上的矛盾。中国著名宗教学家吕大吉说：“图腾崇拜本质上是氏族制度在宗教上的表现，它既是宗教体制，又是社会制度。农村的服在白事上的分别是:父母故去，孝子要穿孝服，这孝服是，儿子孝衣外是用麻系腰，孝帽两侧钱上拴麻，鞋蒙白；二服堂兄弟孝衣外用布系腰，孝帽两侧钱上拴麻，鞋蒙白；三服兄弟孝衣和二服一样用布系腰，孝帽单侧钱上拴麻，鞋蒙白；四服兄弟也有孝衣，孝帽上无麻，鞋蒙白，五服兄弟有孝衣孝帽，鞋不蒙白；六服以外兄弟统统戴高孝，就是只有孝帽无孝衣；九服以外一般就出了祖坟太远了，白事可去可不去，孝帽可有可无，那就是出了八服了。
农村论远近几伏是怎么论的？

问:农村论远近几服是怎么论的？农村现在论服就是一辈一服，同姓同宗族才论服，异姓只是亲戚不论服，亲戚超过三辈四辈就是乡亲或路人了，而同姓是同宗同族的二十世三十世还是一家子，出了五服或八服就不是近枝了。农村每辈一服就是同父兄弟为一服，同祖兄弟为二服，同曾祖兄弟为三服，同高祖兄弟为四服，同天祖兄弟为五服，同烈祖兄弟为六服，同太祖兄弟为七服，同远祖兄弟为八服，同鼻祖兄弟为九服。
农村的服在白事上的分别是:父母故去，孝子要穿孝服，这孝服是，儿子孝衣外是用麻系腰，孝帽两侧钱上拴麻，鞋蒙白；二服堂兄弟孝衣外用布系腰，孝帽两侧钱上拴麻，鞋蒙白；三服兄弟孝衣和二服一样用布系腰，孝帽单侧钱上拴麻，鞋蒙白；四服兄弟也有孝衣，孝帽上无麻，鞋蒙白，五服兄弟有孝衣孝帽，鞋不蒙白；六服以外兄弟统统戴高孝，就是只有孝帽无孝衣；九服以外一般就出了祖坟太远了，白事可去可不去，孝帽可有可无，那就是出了八服了。
刘秀如何在乱世中一统天下？

靠女人。这么说大概有些偏颇，但是事实如此。玄汉二年，玄汉政权的皇帝刘玄杀了刘秀的哥哥。危机时刻，刘秀选择与南阳集团的阴丽华成婚。由于阴丽华背后的南阳豪强势力背书站台，刘玄投鼠忌器，只好放了刘秀一马。在这件事之前，刘秀就拿阴丽华提高过自己的身价。还是太学生的时候，刘秀就和同窗好友许下了自己的平生志愿——“仕宦当为执金吾，娶妻当娶阴丽华” 。
当时做为一介布衣，分无分文，天下无人知道有一个刘秀。然而，刘秀把自己和权势显赫的“执金吾”和人尽皆知的大美人“阴丽华”绑定起来，立刻就有各种各样的传言加诸刘秀身上。常言道，稻草绑在螃蟹身上就是螃蟹的价钱。刘秀无疑深谙此道。第一回合，刘秀碰瓷阴丽华成功！郭圣通，是真定王刘杨的外甥女。刘秀在河北抢地盘的时候，真定王刘杨是王朗的人。
刘秀说，跟着王朗混，不如我们刘家人一起打天下，将来的天下姓刘，肉烂在锅里，怎么分好说。双方一寻思，就让刘秀和郭圣通结婚，算是互相交了一个保证金。从此，乙方刘秀得到甲方刘杨的工程款，工程进度那叫一个快，三下五去二就解决了王朗。项目快做完的时候，乙方刘秀也不要尾款了，以乙方主张的“谋反”为重大事项，派耿纯将刘杨就地正法。
请问中国的图腾龙是怎么来的？
【莽荒纪5转怎么上,《莽荒纪第5集】

中国的龙图腾是怎么来的？尽管远古和上古时期，中国的不同“族裔”曾还有不同的的“图腾”，比如，殷人即以“玄鸟”作为自己的“图腾”，但不可否认，龙是诸多地域的“族裔”所共有的“图腾”，殷人亦崇拜“龙” 。“龙”，能够成为各“族裔”共同信仰的“图腾”，第一，一定是历史久远；第二，一定是有其独特的文化和精神内涵。