重吾的咒印状态算仙人模式的,所不同的是重吾是先天的仙人模式(他出生以后就可以自动的吸收自然能量),更重要的是他在这种仙人模式下没有完全的自我意识,更无法控制自己的杀人冲动,或许这就是为什么重吾被称为天平的原因 。重吾有着自带的能力,这种能力会吸取周边的自然能量来与自身查克拉融合,所使用出来的就是仙术 。
火影中重吾一族的狂化模式算仙人模式吗?
重吾的咒印状态算仙人模式的,所不同的是重吾是先天的仙人模式(他出生以后就可以自动的吸收自然能量),更重要的是他在这种仙人模式下没有完全的自我意识,更无法控制自己的杀人冲动,或许这就是为什么重吾被称为天平的原因 。所谓仙人模式是以自然能量制造出仙术查克拉,可以使自身的忍术、体术、幻术的威力得到极大的提升 。
另外仙人模式还是一种可使用自然能量的状态,此状态可借助自然能量以增强攻击和防御,同时可以借助自然能量增加体术攻击范围和感知 。反观我们的重吾他在开启咒印模式之后身体发生了巨大的变化,不仅可以让自己的身体坚如磐石(木叶丸的苦无打在咒印化的重吾身上直接反弹,由此可见他的身体非常坚硬),而且拥有非常强大的破坏了,这已经符合了仙人模式的特点 。
不过重吾的仙人模式是不完美的,他不可以像鸣人那样在仙人模式下保持清醒的自我意识,这主要是因为重吾没有经过严格的仙人化修习,无法完美的掌握仙术查克拉,以至于出现暴走的状态,万幸的是他这种仙人模式不成功的副作用是暴走而不是石化,不然的话重吾早就变成石头青蛙了,哈哈 。本文是原创,禁止任何形式的借鉴,抄袭等,一经发现必维权 。
《火影忍者》里,千手柱间的仙术是从哪里学来的?
《火影忍者》中千手柱间作为“忍者之神”,除了能够使用最强血继限界木遁外,还将仙术融会贯通,不仅能够瞬间进入仙人模式,而且还能使出真数千手·顶上化佛这种威力极强的招式,因此千手柱间的强大除了因为木遁外,和仙术也是分不开的,那么千手柱间的仙术是怎么来的呢? 火影中已知能够学习仙术的地方只有妙木山、龙地洞、湿骨林这三大圣地,除此之外就只剩下重吾的仙术了 。
但是重吾的仙人模式是天生的,而且他无法自如地吸收自然能量,进入仙人模式时也不能控制自己的情绪 。尽管大蛇丸从重吾身上研究出了咒印,但是千手柱间和大蛇丸完全不是一个时代的人,所以也不可能靠咒印使用仙术,因此我们只能从三大圣地寻找答案 。1.妙木山我们先说妙木山 。已知习得妙木山仙术的有主角漩涡鸣人、自来也和波风水门 。
鸣人和水门仙人模式下都有橙色的眼影,而自来也却要自己画上去,鼻子也变得蛙化,这一点说明自来也的仙人模式有一定缺陷 。尽管这三人的仙人模式有一定的差异,但他们的共同点就是都需要提前花时间吸收自然能量才能进入仙人模式,并且仙人模式状态下的瞳纹都是一条黑色横杠 。而千手柱间的仙人模式既不需要花时间蓄力,仙人模式后瞳纹也不是横杠,因此可以排除妙木山这个选项 。
2.龙地洞在火影忍者疾风传中成功从龙地洞习得仙人模式的只有药师兜 。虽然仙人模式下的药师兜自称变成了龙,但除了头上长角外,身体还是有很多和蛇相似的地方 。博人传中巳月的仙人模式就要完善得多,不仅头上长了龙角,而且除了身上缠绕着蛇形查克拉外,身体并没有蛇化的特征 。在龙地洞的仙人模式下,使用者越像龙,仙人模式也就越完全,但仙人模式下的千手柱间除了眼睛和眼纹外几乎没有其他的变化,和兜、巳月的形象完全不同,身体没有蛇或者龙的特征,因此柱间的仙人模式并不是师承龙地洞 。
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