“立人”,靠的是实实在在的物质和人类生产制造技术的繁荣昌盛,是靠实干实文化发展才能达到的,人手探索创新创造、生产制造建造劳动的文化才是人类发展真正发挥作用的文化 。“九”是张大嘴巴朝天鸣叫的大鸟,指的是张大嘴巴鸣叫传播虚声无用文字或语言文化的鸟人,正是其传播传承的虚而无用的文化阻碍阻挡了人手实文化的发展提高 。
吹捧虚而无用文化为真文化真经,吹捧敬仰传播传承虚文化的“九人”就是对真的最大阻碍,就等同于助纣为虐,助虎吃人 。两千多年吹捧孔子为圣,孟子为亚圣的儒文化和空虚故事的儒史笔文化就是假经九文化 。“九”虽然表达的是鸟,毕竟是鸟人,是人就需要吃饭,就有国家和民族,饭是钢,国家稳固安定是钢,没有先进的生产制造,没有发达先进的兵器和军事力量,就不能保住饭碗端在自己手里,就保不住自己的国家稳固安定 。
因此,虚文化再嚣张再魔高,最终也必须依赖实和客观存在文化,这就是“九”走的再远也有返期,最终还是要走到回归“一”的路上 。“孙悟空”,作者的目的就在于要后代人(孙)仔细省悟“空”字 。“空”由“穴工”组成,“工”是制造工具器械器皿的意思,“穴”并不是指的天空这样的大空间,而是指有一定范围的小空间 。古人造“空”字为什么与“工”、与制造相联系,与制造有关系?老子道德经第十一章就回答这个问题 。
“三十辐共一毂,当其无,有车之用 。埏埴以为器,当其无,有器之用 。凿户牖以为室,当其无,有室之用 。故有之以为利,无之以为用 。”车轮的轮毂就是造的巧妙的“穴工”,就是能贯穿贯通车轴的“当其无”,就是实虚结合的巧妙地制造 。因此,“空”字可以表达实虚结合的人工制造,由此可知,“悟空”就是思悟人手利用自然物质及特性进行制造、建造,以实现人类“利、用”的目的 。
“故”字,大多数人读者按“所以”理解,我认为应是“古文”两字约合意,应该是指古人用文字传承思想理念的含义,后两句就是言古人所传承的重要思想理念就是“有之以为利,无之以为用” 。“有”即现有的可资利用的自然物及现有的人类技术可以为人类获利、发展经济;“无”含有两层含义,一是表达的未知的自然事物的客观存在,经人们探索掌握后就可为人所用;二是指宇宙空间和自然事物客观存在的空虚,经过人们的创新制造(工)就可以为人类所用,就可以帮助人类为用——开拓新的人造物或开拓新用 。
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