一般认为，常年的干旱是导致鼠疫的原因 。大量老鼠无法生存，被迫携带着鼠疫向四面高速扩张 。学者认为，万历和崇祯年间的鼠疫，造成华北3省高达1000万以上人口的死亡 。要知道，明末中国人口2亿，其中北方人口不过几千万 。鼠疫造成1000万以上死亡，是多么惊人的数字 。当时的资料记载：崇祯“七年八年，兴县盗贼杀伤人民，岁馑日甚 。
天行瘟疫，朝发夕死 。至一夜之内，百姓惊逃，城为之空” 。“朝发夕死”、“一家尽死孑遗” 。鼠疫加剧了社会的动荡和解体，造成明朝北方社会的崩溃 。《明史》记载，崇祯十四年，鼠疫传到北京大名府 。那年春天开始，大名府就没下过一滴雨，地里的麦苗被蝗虫吃光，加上鼠疫大行，饿死人无数 。督催漕运的户部给事中左懋第心急如焚，在途中给朝廷上疏说，他从静海抵山东临清，见人民饿死者三成，因瘟疫而死者三成，剩下的四成只好为盗，米价疯长，一石米竟然要二十四两银子，人死后马上就成了活人的食物 。
具体就北京来说，鼠疫帮助李自成拿下来北京 。谷应泰在《明史纪事本末》卷78中说“崇祯十六年，上天降灾，北京瘟疫流行，自八月至今（九月十五日），传染至盛 。有一二日亡者，有朝染夕亡者，日每不下数百人，甚有全家全亡不留一人者，排门逐户，无一保全 。……一人染疫，传及阖家，两月丧亡，至今转炽，城外遍地皆然，而城中尤甚，以致棺蒿充途，哀号满路 。
破财消灾，破灾消财，财便是灾，灾便是财，有什么道理？
“破财免灾”是古人留下来的一句俗语，也是我们当下人常说的一句话，往往用于身边的亲人或自己生意失败或财物受损时，给对方或自己的一种宽慰 。可能有人会认为这是一种阿Q式的自欺，这么理解也无错 。要知道，很多民间俗语的背后是有无数人生经验总结出来的，具有一定的预见性和启示作用 。老子曾言：“祸兮福所倚，福兮祸所伏 。
”意思是说，福祸是可以互为转化的 。于是衍生出“乐极生悲”一词，其意思是说，狂欢的瞬间亦会因意外而由喜事变为悲剧；同时出现的还有”因祸得福”一词，意思是说，原本一件很坏的事，因为其他因素又峰回路转变成了好事 。所以，凡事都不是一成不变的，人生的变数让你意想不到 。因此，要辩证地去看待一些事物 。记得小时候常听中医世家的母亲说，当年外公医术很是了得，年轻时走遍了周边所有的县镇，为人诊疗看病，中年时积攒了不少积蓄，外公正准备筹措盖房置地买骡马，富裕的日子就要开启了，恰在此时全国解放了，土改运动分了地主的田地房屋和骡马，我外公还没来得及实施他的愿景，所有的积蓄都已成了一堆废纸，所幸外公一家依然是又红又专的贫农，没有受到任何歧视和伤害 。
【淄川哪里有算破灾的,淄博市淄川区周易研究会】晚上走夜路或者出去办事有没有被吓到过？请讲一下你的故事？
我是个唯物主义的无神论者，向以胆大而著称 。尽管如此，也有被吓惨的经历，其它不表，单说走夜路遭遇 。因工作关系，夜里来夜里去是常事 。那是一个连续阴雨的夏日，谈完工作已是后半夜，同事留我住宿，而我生床、不洗漱睡不习惯，好在离家不远又是熟路执意回去，刚出门有灯光加之地势较高，凭感觉勉强可行，但当走到一处低凹地带浓雾密布，眼睛完全失去了作用，伸手不见五指不足以形容，只当是神经出了问题，甩头、用手揉搓均无济于事，平生从未有过，此时头发直立、身上冒汗、头皮发麻，再往回走路已过半，又怕同事嘲笑，不回去寸步难行，在任性和虚荣心趋使下，硬着头皮摸索着前行，忽然间发现路边不远处有火星闪烁，我知道那是一片坟地，过去农村死人乱葬，坟地随处可见 。
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